2015年11月8日上午崇拜
主持：唐 莉牧师
证道：孔祥玲牧师
经文：使徒行传二十35
题目：施比受更为有福
引言
这段经文是使徒保罗对以弗所教会众长老的临别感言，告诉这些侍奉主、治理教会的人如何警醒、看守羊群，同时让我们知道上帝所托付给我们的生命的道、智慧的道如何建立。“我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福’”（徒二十35）。
中国有个词叫“舍得”，有人说是有舍，才有得；也有人说是自己愿意舍弃或放弃一些东西。这种舍得行动有时是主动的，有时是被迫的。主耶稣给我们基督徒提出了一个更高的要求，也是一条蒙福的道路，就是“施比受更为有福”。有人认为受不是更有福吗？一味地接受别人的给予觉得蛮好，很有福气。其实这种人生态度有点扭曲了，是一种颓废的心态。今天我们一同思想“施比受更为有福”这一主题。
一、这是蒙福的道路
施比受更为有福，是主的教导，有着主的应许。甘心施舍，必得丰盛。“好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润”（箴十一25）。甘心施舍，缘于属神的生命。“又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命”（提前六18—19）。
二、为什么施比受更有福
1、你比别人富有
你有能力施舍给别人，说明你比他富有，富有在今生也是一种福分。“耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷”(申二十八12)。是你借给人，不是人借给你。
2、积攒财宝在天上
物质性的财宝只有在地上的时候才有用（有时也没有用），作为基督徒我们要积攒财宝在天上。行善施舍就是一种积攒财宝在天上的行动。“神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。如经上所记：‘他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远’”（林后九8—9）。
3、因爱而施舍，得更多赏赐
箴19：17：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。”
主耶稣应许我们：“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”（路六38）。
4、施舍为的是荣耀神名
主说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（太五16）。“叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于神。因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神。他们从这供给的事上得了凭据，知道你们承认基督，顺服他的福音，多多地捐钱给他们和众人，便将荣耀归与神”(林后九11—13）。
三、“施比受更为有福”
保罗给我们做了榜样，他不仅舍了他的体力、财力、心力，更献出了他宝贵的生命。他践行了基督的真道——施比受更为有福。我们怎么理解施与受？怎样理解“施”比“受”更为有福的道理？
施就是把你有的给出去，也就是“舍”。我们常说的施舍，“舍”指舍弃，“受”就是接受，等同于“得”，这两个字结合，是相对的，又是辩证的。有时 拥有却是负担，尤其是得而过之所应有则成了包袱。常言说：舍浮华得返璞归真，舍虚名得超凡脱俗，舍贪欲得轻松自在。因此，有人舍生取义，有人破财免灾。“舍”是放弃的学问，从这里面我们学习主耶稣给予我们的教导。
1、有舍才有得
有舍，才有得，“得”与“舍”是相反的意思，是事物的两面。我们获得食物，以健康成长；取得知识，以服务社会……一个人如果无休止地去获取未必是一件福事。仿佛登山的时候遇到险境，行舟时遇到风暴，此时，我们想到的是舍弃次要的，保全自身。当一个人知道什么是重要的、什么是次要的，就能够知道什么是他要获得的。如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多。
马太福音19:22记载了一位少年富有的官，他有钱、有地位，但他不满足，他需要“永生”。于是他问主耶稣：“我当作什么事，才可以承受永生？”金钱、地位、道德和永生不在同一个层面，金钱、地位、道德可以靠个人的努力去获得，惟有“永生”并非人力可以赚取。他的这个提问也是一般人的观念，认为“承受永生”是在于“我当作什么事”，认为好人有好报，我做了当做的，就应该给我寿数，他希望凭自己的努力，靠着当做的事就可以获得永生了。但耶稣清楚地指出：“除了上帝一位之外，在没有良善的”（可十18）。如果你认为自己是一个完美的人，靠着做什么来获取永生这个祝福的话，是不可能的。主告诉我们：只有善良完全的上帝才可以赐人永生。
人如何可以接触这位永生的上帝？首先就要放下心中认为最重要的事物。所以耶稣给这个年轻的官更深一层的要求：“你还缺少一件，去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”这是一种撇下一切、舍弃自我的要求，因为人们有舍己的行动，才能追随基督的脚踪，认识永生的上帝。
2、“舍”得了，才会更有
一个“舍”得的人，才会更有，“舍”得起的人才是真正富有的人。马可福音12：38-44讲有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，那却是一个大钱。这个寡妇在圣殿“妇女院”的奉献箱中投入微少的奉献，但主耶稣称赞她说：“她所投入的，比众人所投的更多”。这句话也可以这样翻译:“她所投入的，比他们所投入的总和还多”。她所奉献的两个小钱，在天上记录的值更高，主要我们的是奉献的心。而她获得的比她所奉献的更要多。所以，舍得了，才会更有。
当以利亚在撒勒法城门口遇见一位寡妇时，她正处于山穷水尽的境地；而她仍愿意将家中最后的一点油一把面做饼招待先知。最终，她坛内的面未减少，瓶里的油也未短缺。而这些许的面和油使她和她的儿子并以利亚吃了许多日子，度过了难关，直到天降下雨来。
也许我们就像穷寡妇一样，不那么富有，但如若我们愿意存真诚的心献上，就必蒙神的悦纳，奉献不在多寡，而在于我们的动机。我们是愿意地上的账本记载我们奉献的数量，还是愿意天上生命册记录我们的见证呢？奉献的蒙悦纳与蒙福在乎对主真诚的爱。奉献不只是一种本份，乃是一种爱的流露，那爱是不改变的、理智的、属天的爱。
四、结语
施比受更为有福，这是主的教导，也是蒙福的应许，但愿每个弟兄姊妹都能够谨记神的话语，遵行神的旨意，做一个更加蒙福、恩上加恩的人！