2015年4月19日上午崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：本牧师
经文：马太福音二十七1-10
题目：我们从犹大身上应该吸取的教训
引言
大家听说过有人叫犹大吗？我没听说过。有人给自己的宠物叫犹大吗？我没听说过。但在耶稣被卖之前有很多人都叫犹大，为了加以区别，会在犹大前面加上是哪个犹大。但是在耶稣被卖之后就再也没有人叫犹大了，为什么？圣经上称犹大是魔鬼，但犹大得到了很多不同于我们的恩典。他是使徒，主耶稣亲自呼召他，主耶稣亲自为他洗脚，主耶稣亲自递饼给他……他也是有知识受过教育的人。但为什么犹大会走上卖主的路，我们来看几点的区别。
一、The Problem of knowledge vs. action (知识和行动的问题)
很多人都记得圣经上说犹大是魔鬼，但犹大也是有知识的。他见过耶稣让海平静，见过耶稣使水变成酒，见过彼得在海面上行走。他还亲身经历过耶稣治病赶鬼，让瞎子看见，让大麻风洁净，瘫子卷铺盖出去，他也亲眼看见耶稣使死了四天的拉撒路复活。
虽然他知道很多，也知道耶稣有能力做很多事，但他没有行为。
二、The Problem of should vs. would (应该和自愿的问题)
犹大见过耶稣行过很多的神迹，他以为耶稣来是做犹太人的君王，他也一直想让耶稣这样做。其实我们每一个人心中都住着一个犹大，如果谁觉得自己没有可以站起来。
我们都有这样的经历：我们极其渴望一件事的发生，但主却没有按照我们的意念成就。也许我们为着自己的家人祷告了很久，也许我们为着自己的癌症祷告了很久，但结果却和我们祷告的不相符。
我们有没有和神做过交易，如果主怎么样我就服侍你。在我23岁的时候已经拥有很多资产，耶稣呼召我做牧师，我没有立刻回应。一年半之后，当我觉得不做不行的时候和主做了一个交易：如果你养活我的全家，我就服侍你，不然我们就拜拜了。我很后悔当时做这样一个交易，因为我服侍主二十多年神从来没让我缺乏过。我才真正明白自己不是应该服侍主，而应该是像现在这样自愿服侍主。
所以当犹大看到耶稣没有按照他自己的想法行的时候，（这是我想的）犹大就想把耶稣卖了。当耶稣面临危险的时候，他就会站起来用他的大能在耶路撒冷称王，因为犹大见过耶稣所行的神迹。当时的我和犹大一样也没有真正明白神的主权和神的心意，结果是他们把耶稣抓起来了，犹大没有看到耶稣反抗，也没有看到耶稣显明神迹。
三、The Problem of Remorse vs. Repentance（懊悔和悔改的问题）
“悔改”的意思是你往前走觉得不对了，转过身来继续往前走。当犹大看到自己的计划没有实现的时候他就懊悔了，知道自己有罪了。有人觉得犹大是个贪财的人，对那三十块银子非常在乎。三十块银子在当时是很值钱的，可以让一个人无忧无虑过很长一段时间。犹大也想像彼拉多洗手那样，把钱还给大祭司。当大祭司不要犹大的钱的时候，他就把那三十块银子扔在殿里走了。所以他懊悔了，出去就把自己吊死了。当主耶稣为了众人的罪被钉十字架死的时候，犹大为了自己的罪死了。
当时有人称犹大是魔鬼，在马可福音第八章，耶稣这样说彼得：撒旦退到我后面去吧！犹大出卖了耶稣一次，我们要看到这样一个事实：在比犹大出卖耶稣一次还短的时间里彼得背叛了耶稣三次，你听到我说的话吗？很多人说彼得是不认耶稣，而犹大是出卖耶稣。不认和出卖不一样！我花了五年半的时间认真学习希腊文，在希腊文中，“不认”和“出卖”是一个字。但犹大要强制主耶稣做他（犹大）想做的事，而神的旨意还照着他（神）的计划完成了。当犹大看到自己的计划不能完成的时候，他感到很懊悔，懊悔到一个程度——上吊了。
四、结语
我们的名字不叫犹大，我们也不会给自己的孩子取名叫犹大。但是你和我经常像彼得一样，在犯罪的事情上都和犹大一样。我就像彼得一样，不相信神会照顾我们一家二十年，直到有一天我意识到自己必须要改变。我们每一个人或大或小，都有一个犹大的阴影在我们身上。
在你的生命中有没有一方面你对神产生愤怒，你要让主医治，让他拯救，可是你看到的却是事情没有解决。你为一个朋友热切的祷告，希望主能够伸出他的手来。你可能祷告了一百遍了，但事情还是没有解决，所以你失望了。你在质问主：主啊，你为什么不听呢，你为什么不做呢？你为什么不让我的家人和朋友有所改变呢？在你生命中是不是也有这样的事情：主啊，如果你不答应我，我就不做。在你生命中，神在保存沉默时，你是不是灰心丧气了呢？在犹大身上有，在彼得身上也有，在我们身上也都有这样的罪。
我们要在主面前认罪悔改，求主赦免。求主赦免我们不相信他的大能和他旨意的罪，赦免我们想按照自己的形象塑造神的罪。赦免我们看不到神指示我们的道路，却只看到我们自己所要走的道路。求主给我们新的心，一双打开的眼睛能够看到神的工作。使我们拥有一个新的生命，使我们能够感到、触摸，聆听神的声音。求主祝福我们，使我们的信心大大的成长，使我们越来越成长像耶稣！