2014年1月5日晚间崇拜
主持：石翠建传道
证道：田 枫传道
经文：马太福音二1-12
题目：今日之星
引言
今天是圣诞节后的第二个主日，2014年的第一个主日。圣诞节的标志是什么呢？有人说是圣诞老人，有人说是圣诞树。我们可以发现，不论圣诞树如何改变，但不变的是圣诞树上的星，正是这颗星引导博士来到耶稣面前。
在这处经文中，我们看到有几种人群，每一种人群都面临不同的困境。
一、圣经故事中的困境
1、希律王的困境
“希律王听见了，就心里不安”（太二3上）。“不安”原文有“骚动、颤栗”的意思。什么使希律王心里不安呢？因为以色列人盼望弥赛亚降临，而希律王一直得不到以色列人的拥护，所以希律王害怕会被另一个王所取代。
今天，我们是否也不愿意放下自我，是否真的愿意让神登上心灵的宝座？
2、耶路撒冷合城的人的困境
“耶路撒冷合城的人也都不安”（太二3下）。耶路撒冷合城的人都知道希律王的残暴，他们害怕希律王因着新生王的降生会做出过激的反应。耶路撒冷合城的人不知道新生王就是他们所盼望的弥赛亚，对新生王没有信心。“神啊，你为何永远丢弃我们呢？你为何向你草场的羊发怒如烟冒出呢”（诗七十四1）？
我们拥有了耶稣之后，是否对神充满信心，让神成为我们的依靠？
3、祭司长和文士的困境
“他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民’”（太二4-6）。祭司长和文士虽然知道耶稣生在何处，也知道新生王就是他们所盼望的弥赛亚，但他们并没有去寻找耶稣，也没有去朝拜他，反而成为希律王的帮凶。他们虽然明白圣经的教导，却没有让圣经的教导引领他们心中的决定。
今天，我们并不缺少圣经的话语，重要的是能否在生活中行出来？
4、东方博士的困境
“博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了”（太二12）。东方博士的困境在于朝拜了新生王之后，是遵从上帝的旨意？还是按着自己的意思原路返回？遵从上帝的旨意就意味着违背希律王，这是一个危险的行动，但博士还是顺服了上帝的旨意。
二、我们现今世界中的困境
1、祭司长和文士的回应与外邦博士的回应
祭司长和文士有一个共同点：都有丰富的知识、学问。不同的是，对于外邦博士而言，知识成为他们寻访主的引导；但对于祭司长、文士而言，知识没有成为他们的帮助。
2、我们的抉择
现时代的我们，每天都面临着不同的问题，孩子的问题、工作的问题、学习的问题、老人的问题……我们也知道许多圣经知识，但当我们解决问题的时候，是让圣经引导我们？还是屈服于现今社会对金钱、权利的崇拜呢？
三、在圣经中上帝的解救与恩典
1、耶稣基督——应许的犹太人之王
耶稣的降生应验了弥迦书五章对于弥赛亚降生的预言。“耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者其余的弟兄必归到以色列人那里。他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华他神之名的威严，牧养他的羊群。他们要安然居住；因为他必日见尊大，直到地极。这位必作我们的平安”（弥五3-5）。其中“牧养”有“引领、保护、喂养”的意思。
他将要成为永远的君王，困苦人、穷乏人是这位王所关注的人群。“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年”（路四18-19）。希律王用恐惧巩固自己的地位，与耶稣基督形成了鲜明的对比。
2、耶稣基督——应许的全人类的救主
马太福音第一章的家谱中，出现了四位外邦女子的名字：他玛、喇合、路得、拔士巴。这说明旧约中藉着外邦女子继承了他们的血统，耶稣的血液中也流淌着外邦人的血，证明了上帝的救赎计划中一直都有外邦人。新约中，保罗自称是外邦人的使徒，“因此，我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷。谅必你们曾听见神赐恩给我，将关切你们的职分托付我”（弗三1-2）。耶稣的降生代表救恩临到世界，关乎全人类。神的应许一直都关乎我们每一个人，我们理当将福音传至地极！
四、我们当作今日之星——兴起，发光！
我们所生活的世界是被物质欲所充斥的世界，我们的眼睛也时常被世界所吸引，美食、美景随时向我们招手，荣耀、权利也时常成为我们追逐的对象。从圣经中我们可以看到，耶稣的身边经常围绕着的是瞎子、哑巴、瘸子、有病的，他是良善、怜悯、公义的王，谦卑自己，成全神的旨意。
今天我们该选择什么样的人群呢？是否该拥有耶稣基督的生命呢？“兴起，发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你”（赛六十1）。让我们回应上帝的恩典，成为今日之星，不是为显露自己，乃是照耀世界，指引更多的人来到神面前。
五、结语
新年伊始，愿神的光照耀你我，拥有耶稣基督的新生命，让耶稣基督做我们生命的王，也愿我们都成为今日之星，引领众人跟随耶稣！