2026年6月28日晚间崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：张玉娟传道
经文：创世记二十二1-14；诗篇十三；罗马书六12-23；马太福音十40-42
题目：基督徒生命成长的旅程
引言
每一位信主的基督徒都走在一条持续进深、不断成熟的属灵成长道路上。我们的信仰绝非死板的理论知识，也不仅限于主日的仪式崇拜，而是一场从重生得救、生命更新到日日成圣、终身服侍主的真实生命蜕变。
很多弟兄姐妹信主多年，心中常有困惑：我坚持读经祷告、从不松懈，为何遭遇试炼就轻易软弱？熟知真理道理，为何仍常常被罪和私欲捆绑？我一心想要活出基督的样式，生活中却依旧冷漠、爱计较、易抱怨？究其根本，是我们没有看清基督徒生命成长的完整脉络。我们常常割裂真理、碎片化信仰，只停留在表面的宗教生活，却没能走完一条从内心归主、生命更新，到外在爱人服侍的完整属灵道路。
今天所选的四段经文，恰好串联起基督徒生命成长的四个核心阶段，层层递进、环环相扣，为我们指明属灵成熟的必经之路：从试炼中的全然交托，到苦难中的真诚等候，再到恩典中的生命更新，最终落地为日常中的忠心服侍。这是每一位跟随主的信徒都要亲身经历的成长旅程。接下来，我们以《基督徒生命成长的旅程》为题，借着经文领受真理，明白如何在信仰中不断进深、生命渐渐成熟。
一、试炼中的全然交托
很多人误以为，基督徒属灵成长的第一步是努力行善、热心服侍、规范行为。但圣经告诉我们：属灵生命真正的起点，从来不是人的努力，而是真心的信靠、全然的交托。“信心之父”亚伯拉罕的人生就是最真实的见证。罗4章明确记载：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”。我们必须清楚没有人能靠品德、善行、付出赚取神的恩典。我们得救、称义、成为神的儿女，完全是出于神的恩典，唯独借着信心领受。同时，我们也要明白，真正的信心绝非口头的空洞宣告。雅各书提醒我们，没有行为的信心是死的。真实的信心一定会在试炼中被炼净，在顺服中被成全。亚伯拉罕献以撒的试炼，正是基督徒生命成长的第一课：真正的信心是在最舍不得、放不下的人事物上，依然愿意顺服神、全然交托神。
回顾亚伯拉罕的信仰之路，我们便能读懂属灵成长的规律。他出身于偶像遍地的迦勒底吾珥，家族世代侍奉假神。75岁那年，听从神的呼召，毅然离开故土亲族，奔赴未知的应许之地。这是他第一次的舍弃与交托，也是信心的开端。
信仰之路从无捷径，充满等候与打磨。神应许他后裔繁多、成为大国，可他和撒拉常年无子，岁月流逝，神的应许迟迟未成就。这和我们如今的光景何其相似：为家庭、儿女、健康、工作恳切祷告，长久未见转机，仿佛神沉默不语。久而久之，心生疲惫、懈怠退后，不再专心等候神，转而依靠自己的方法解决问题。当年撒拉也是如此，等候不及、信心软弱，便借着婢女夏甲生下以实玛利，想要用人的手段成就神的应许，最终却带来无尽的家庭纷争与终身遗憾。这提醒我们：属灵生命无法在急躁、自我、私欲中成长，只能在顺服与等候中慢慢扎根成熟。
在人毫无指望之时，神的恩典如期而至。亚伯拉罕百岁、撒拉九十岁时，违背自然常理，神赐下了独生爱子以撒。这个“欢笑之子”是二人半生等候的硕果，是神守约施慈爱的见证，更是他们生命中最珍贵、最看重的珍宝。可就在这份圆满安稳之时，神的试炼悄然临到。我们要清晰区分：神只会试炼我们，从不试探我们。魔鬼的试探是引诱我们犯罪、败坏生命；天父的试炼是出于爱，炼净我们的信心，雕琢我们的生命，让我们看清内心的优先级：到底神是我们的首位，还是神所赐的祝福，占据了我们心中最重要的位置。
面对神的命令——将独生、所爱、唯一的儿子以撒，献上摩利亚山为燔祭，亚伯拉罕的回应尽显成熟信心。神呼叫他，他立刻应声“我在这里”。反观我们的信仰生活常常灵里麻木，被手机琐事、生活焦虑缠累，听不到神的呼唤、不愿顺服神的带领，这正是生命成长最大的阻碍。
从人的情理来看，神的命令充满矛盾：神应许以撒后裔繁多，如今却要将他献祭。换作常人，必定抱怨质疑、退缩逃避，但亚伯拉罕没有丝毫拖延、半点讨价还价，清早起身备柴、备驴，带着仆人与儿子踏上献祭之路。
三天的路程，是肉体与心灵的双重煎熬。一边是难以理解神的命令，一边是倾尽所有的珍宝，前路全然未知。希11章解开了信心奥秘：他坚信神是叫死人复活、使无变为有的神，即便献上以撒，神也必守住应许、成就美事。当以撒天真询问羊羔何在，他坚定宣告：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔”。这是“耶和华以勒”的真理，也是我们生命成长的根基：人的尽头就是神的起头，但凡真心仰望、全然交托的人，神必有美好预备。
就在亚伯拉罕举刀的瞬间，天使及时拦阻，树丛中的公羊成为替代的祭物。这一幕是旧约救赎的完美预表，印证了我们信仰的核心：人无法自救，罪不能靠自己的行为涂抹，唯有神亲自预备的羔羊耶稣基督，以义代替不义，承担我们所有罪债，成就救赎大功。亚伯拉罕看似舍弃珍宝，实则得着神加倍的祝福。
从这场试炼中，我们可以总结出生命成长起点的五大真理：一、真信心从不只停在口头，而是困境中的顺服，唯有舍己的行为能成全信心；二、神允许试炼临到，不是丢弃我们，而是雕琢、炼净，让我们的生命更加成熟；三、每个人心中都有自己的“以撒”，或是儿女财富、事业安稳，或是自我执念，凡是取代神在我们生命中首位的，都是我们需要放下交托的对象；四、救赎唯独靠恩典，无人能自救，唯有基督宝血能使我们白白称义；五、全然交托必有丰盛的回报，舍己顺服的生命必能成为祝福他人的器皿。
或许有弟兄姐妹疑惑，如今我们无需献祭，该如何践行舍弃与交托？当下基督徒的献祭，不再是肉体的牺牲，而是内心的降服、自我的舍弃、生命的完全归主。这是我们一生的属灵功课，也为后续生命进深、成圣服侍，打下坚实的根基。
二、苦难中的真诚等候
如果说全然交托是生命成长的起点，那么苦难中的等候与持守，就是属灵生命进深的必经之路。亚伯拉罕的成熟信心绝非一朝一夕练成，而是数十年等候、一次次试炼打磨的结果。同样，属灵生命也必须经过苦难的雕琢、低谷的熬炼，才能扎根稳固、日渐成熟。诗13篇正是大卫留给所有信徒最真实的信仰写照，道尽了我们成长路上的挣扎、迷茫、等候与得胜。我们也会有误区：认为成熟的基督徒永远喜乐、毫无忧愁、没有疑惑。其实不然，真正的属灵成熟不是没有软弱愁苦，而是敢于向神坦诚软弱，在迷茫低谷中依然持守对神的信靠。
大卫在诗篇13章中，四次发出“要到几时呢”的呐喊，字字都是真实的内心挣扎：苦难迟迟不散、仇敌步步紧逼、心中愁苦累积、仿佛神掩面不顾。这不是不信，而是人性最真实的流露，也是我们的信仰常态。信主不代表一帆风顺，我们依然会遭遇生活压力、家庭矛盾、病痛缠绕、侍奉委屈。很多时候，我们恒久祷告、长久忍耐，却迟迟不见神的动工，心中难免疑惑：神是否听见我的祷告？是否忘记我？为何迟迟不回应？这份迷茫挣扎看似是信仰的阻碍，实则是生命成长的关键契机。
大卫的生命成长，藏在他心境的转变之中。诗13章开篇是极致的愁苦迷茫，结尾却是坚定的赞美与盼望。从疑惑到笃定、愁苦到喜乐，不是环境彻底改变，而是他的目光从眼前的苦难，单单转向神的慈爱与信实。这就是生命进深的核心：成长不是脱离苦难，而是在苦难中学会仰望神；不是消除挣扎，而是在挣扎中学会信靠神。一帆风顺的信仰只能养出脆弱的信心；唯有熬过迷茫、挺过苦难、坚持等候的生命，才能扎根深处、稳固成熟。
身处低谷，大卫没有停止祷告、没有远离神，单单倚靠神的慈爱、等候神的拯救。他清楚，人的感觉会欺骗自己，环境会瞬息万变，但神的信实永不改变，神的预备永不迟到。这也完美承接了亚伯拉罕的信心生命。亚伯拉罕三日献祭之路的孤独煎熬，没有眼见的证据，只凭信心顺服等候；大卫常年的苦难欺压，没有凭感觉论断神的作为，只凭信心持守盼望。我们的属灵生命，正是在一次次这样的经历中蜕变成长：从起初遇难处就抱怨退缩、怀疑退后，到慢慢学会安静等候、坦然交托、单单信靠。
很多基督徒生命长期停滞、停留在初信的幼稚阶段，根源就是无法面对苦难、不愿经历等候。稍有难处就灰心，祷告未立刻成就就冷淡退后，这样的信仰永远无法进深。神常常允许我们经历看似“神掩面”的时刻，不是丢弃我们，而是要让我们放下对环境、自我的依赖，单单仰望祂，让我们的信心从“凭眼见”转为“心里信”，让生命从肤浅走向深沉。
诗13章的结尾是我们生命进深最好的答案：“但我倚靠你的慈爱，我的心因你的救恩快乐。我要向耶和华歌唱，因他用厚恩待我”。成熟的信仰就是即便身处低谷、内心愁苦、前路迷茫，依然坚信神的主权、持守对神的盼望。这份在苦难中沉淀的信心，会成为我们生命最坚固的根基，为我们脱离罪的辖制、活出成圣的生命，提供坚实的力量支撑。
三、恩典中的生命更新
当我们学会了全然交托、懂得了苦难中坚守等候，属灵生命就会进入关键的蜕变阶段：脱离罪的辖制，靠着恩典活出与基督同死同活的全新生命。不少弟兄姐妹信主多年、熟懂真理、坚持祷告，却始终活在软弱之中：习惯性发脾气、自私计较、遇事抱怨、冷漠狭隘，被老我和私欲牢牢捆绑，无力胜过试探、无力活出基督的样式。究其根本，是没有认清全新的属灵身份，经历真实的生命更新。
罗6章的真理，是基督徒生命蜕变的核心钥匙，也是我们从软弱幼稚走向成熟圣洁的关键。这段经文告诉我们：成圣、得胜、生命改变，从来不是靠自己的努力克制，而是靠着与基督同死同活的恩典与大能。未信主前，我们所有人都活在罪的辖制之下，老我主宰着生命，自私、软弱、冷漠、抱怨是我们的本能，我们是罪的奴仆，不由自主顺从肉体恶欲，被世界、自我、罪恶牢牢捆绑，完全无法靠自己改变生命、胜过软弱。
基督的十字架翻转了我们的生命格局。耶稣在十字架上的牺牲，不仅成就救赎，更打碎罪的权势。我们受洗归入基督，就是与祂同钉十字架：从前的老我、罪的权势、肉体私欲，已经与基督一同死去；又与基督一同复活，得着全新的属灵生命。如今的我们不再属于自己、活在律法之下，而是活在恩典之中，罪再也没有权柄辖制我们。
这里我们必须纠正一个致命的信仰误区：很多人听闻“在恩典之下”，就误以为恩典是放纵罪恶的借口，觉得“神有恩典，犯罪也能被饶恕”。这是对真理的极大误解，也是当年罗马教会的错误认知。基督赐下恩典、救赎我们，绝非让我们沉溺罪恶、放纵私欲，而是要让我们脱离罪的辖制、挣脱老我捆绑，活出全新圣洁的生命。
保罗在经文中清晰划分了两条截然不同的生命道路，对应信徒成长的两种结局。第一条是罪的奴仆之路：顺从肉体私欲、放任脾气冷漠、计较得失、抱怨不满，最终的结局是羞耻、软弱与属灵的死亡；第二条是义的奴仆之路：顺服圣灵带领、克制自我私欲、将身心全然献给神，用来行善、爱人、服侍、包容，最终得着生命成圣与永恒的祝福。
很多弟兄姐妹苦恼，一心想要顺服爱神、爱人行善，却常常软弱跌倒、自私冷漠，核心问题就是依旧活在以自我为中心的老我里，没有认清新造的身份。我们是基督用宝血赎回的新造之人，生命、言行、举止都属于主，不再属于自己。我们要明白：发脾气不是天性，是老我残余；自私不是本能，是罪的辖制；温柔、包容、善良、舍己，才是基督新生命本该有的样式。
属灵生命的蜕变，就是持续死老我、活新我的过程。曾经我们紧抓不放的“以撒”——自我执念、世俗追求、个人得失，如今靠着十字架大能，甘愿交托主；曾经我们在苦难中的愁苦软弱，如今靠着与基督同活的盼望，得以全然得胜。从被动忍耐苦难到主动顺服成圣；从无力胜过罪恶到靠恩典活出公义，这就是基督徒生命最宝贵的成长与蜕变。这份生命更新绝非成长的终点，而是我们服侍他人、荣耀主名的全新起点。我们所有的交托、等候、成圣，最终都要落地在日常生活中，化作爱人如己的真实见证，这也是生命成熟的最终体现。
四、日常中的忠心服侍
很多人对属灵成熟有误解，认为必须有轰轰烈烈的奉献、惊天动地的牺牲、众人称赞的服侍，才算生命成熟。但耶稣在太10章定下了最朴素、最真实的属灵准则：真正成熟的属灵生命，不在于高高在上的伟大，而在于平凡日常的坚守；不在于万众瞩目的奉献，而在于默默无闻的爱人。
从祭坛的全然交托，到苦难的坚定等候，再到恩典的生命更新，我们所有的属灵成长，最终只有一个落脚点——在平凡日常中活出爱人如己的生命，为主作真实见证。没有爱人生命的信仰是空洞的，没有日常服侍的成长是虚假的。主耶稣教导：“人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的”。教会中每一位弟兄姐妹都是基督的身体、神所爱的儿女。善待软弱、卑微、孤单、有难处的肢体，就是善待基督本身。我们一切的敬拜、祷告、奉献、顺服，最终都要通过爱人的服侍彰显出来、印证出来。
主耶稣用“一杯凉水”这件人人可做的平凡小事，定义成熟的信仰生命，也为属灵成熟划定了清晰标准。这一杯朴素的凉水，藏着成熟基督徒生命的三大核心特质。
第一、成熟的生命是谦卑平凡、人人可行的服侍。一杯凉水，无需丰厚财富、尊贵地位、高深学识与过人能力，无论贫富、长幼、能力大小，每一位信徒都能践行。很多人总觉得平凡渺小，做不了大事、荣耀不了主，一心期盼轰轰烈烈的服侍，却忽略了身边无数微小的见证。圣经中蒙神纪念的服侍，从来都不是惊天动地的壮举：穷寡妇的两个小钱，胜过富人丰厚的奉献；撒勒法寡妇仅剩的油和面，供给先知、蒙神保守；孩童的五饼二鱼，在主手中成就喂养五千人的神迹；马利亚打碎珍贵香膏的默默付出，被主代代纪念。这些平凡举动蒙神喜悦，不是因为价值贵重，而是源于纯粹的信心与舍己的爱心。
成熟的信仰从不追求世俗的伟大，只坚守日常的爱心：聚会后主动打扫整理、分担教会服侍；看见肢体软弱低落，主动安慰鼓励；遇见他人难处，尽力帮扶分担；包容同工的亏欠、饶恕他人的过犯；陪伴孤单的长者、包容年轻的肢体。这些不起眼的小事，就是神眼中最宝贵的服侍，是生命成长最真实的见证。
第二、成熟的生命是不求回报、纯粹舍己的服侍。很多人的服侍带着交换思维：付出就期待回报，行善就盼望称赞，一旦没有回馈、遭遇误解委屈，就心生抱怨、不愿坚持，这是属灵幼稚、老我自私的体现。
成熟的服侍是效法基督舍己的生命。耶稣在十字架上为我们舍命时，我们尚且活在罪中，毫无功劳、毫无回报，祂却全然付出、毫无保留。我们的爱人与服侍也当如此：不求人的感谢、人的认可、人的回报，单单为荣耀神、顺服圣灵。帮扶他人不是换取人情，包容软弱不是博取称赞，参与服侍不是彰显自我，只因我们蒙了神的大爱，便愿意将这份爱默默传递。我们的服侍是献给主的，赏赐也来自天父的纪念。
第三、成熟的生命是永恒存留、永不落空的服侍。主耶稣应许：“凡因门徒的名，给一个小子一杯凉水的，这人不能不得赏赐”。世人眼中转瞬即逝的微小善举，在神的永恒国度里永远被纪念、有永恒价值。人的称赞转瞬即逝，世俗的成就终将作废，但我们每一次因信而行的爱心、舍己的服侍、温柔的包容，都被天父记念，积攒成永恒的属灵福气。
亚伯拉罕的顺服，换来万国蒙福的永恒祝福；大卫的等候，成就千古流传的信心见证；保罗的舍己，成为无数信徒的生命标杆。而我们日常一杯凉水的微小服侍，也会一点点雕琢我们的生命，让我们褪去幼稚、日渐成熟，活出有爱，有见证的基督生命。
五、总结
基督徒的生命成长，从来不是一蹴而就的瞬间改变，而是一生持续进深、不断更新的漫长旅程。不是抽象的神学理论、空洞的信仰口号，而是日日践行、真实可感的生命蜕变。
我们的信仰，始于恩典、成于信心、炼于苦难、活于爱心。初信之时，我们因信称义，踏上全然交托的道路，学着放下自我、顺服主的命令；成长途中，我们历经低谷的苦难，在等候挣扎中坚固信心、扎根盼望；生命进深之时，我们靠着十字架的恩典，脱离罪的辖制、脱去老我的捆绑，活出圣洁更新的新生命；生命成熟之后，我们褪去自我、心怀大爱，在平凡日常中忠心服侍、温柔爱人，将基督的生命透过我们彰显出来。
属灵成长从无捷径，每一次试炼、等候、舍己、付出都是神雕琢我们的过程。亚伯拉罕以一生顺服见证信心，大卫以长久等候站稳信仰，保罗以终身舍己活出成圣。愿我们也以一生践行，走完这条从交托、等候、更新到服侍的属灵成长之路。盼望我们都能在信仰路上持续成长、不断进深，既能在祭坛上全然降服、保守纯正的信心，也能在生活中温柔爱人、忠心服侍，活出成熟丰盛的基督生命，荣耀主的圣名！