反思基督徒的无能为力之神的大能——张玉娟传道

2026年2月8日晚间崇拜

主持:孔祥玲牧师

证道:张玉娟传道

经文:路加福音九37-62;马太福音十七14-23

题目:反思基督徒的无能为力之神的大能

引言

  我们在生活与服侍中,常有力不从心之时——我们信靠的神是至高荣耀的君王、永不改变的救主,为何仍会无能为力?答案就在圣经中。今天我们借着经文一同探寻问题核心,分享主题《反思基督徒的无能为力之神的大能》。

  路9:37节记载,耶稣带着彼得、约翰、雅各下山,此前他们在山上经历了耶稣荣耀显现的属灵巅峰时刻,而下山后,门徒们面对一个被鬼附的孩子,却无力赶鬼,陷入为难。路9:41节中耶稣感慨:“我在你们这里忍耐你们要到几时呢”?其实9:1节早已记载,耶稣曾赐门徒赶鬼、医病的能力和权柄,差遣他们传神的道,这能力全然源于神。门徒们虽领受能力,却因自身软弱无果,核心原因在于:耶稣刚用五饼二鱼饱足五千人、彰显怜悯,门徒却依旧自私相争、缺乏爱心;耶稣早已教导跟从的代价,门徒却未能忠心到底。在我们的生活中,何尝没有这样的软弱?我们就从经文中三类人身上学习反思,突破无能为力的困境。

一、想要侍奉却是不能——因缺乏能力

  门徒们领受了赶鬼、医病的能力,为何无力赶出污鬼?太17:19-21节中耶稣给出了明确答案。

1、因为缺乏信心

  太17:20节记载耶稣对门徒说:“是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,‘你从这边挪到那边’,它也必挪去,并且你们没有一件不能作的事了”。芥菜种是当时最小的种子,却能长出近两米高的枝藤,这象征着信心的生命力——哪怕信心微小,只要真诚信靠神,就能支取神的大能,而非依靠自身力量。血漏妇人的例子便是最好的见证:她患血漏十二年,被人视为不洁、耗尽钱财求医无果,走投无路时遇见耶稣,凭着单纯的信心暗暗心想“我只摸耶稣的衣裳穗子就必痊愈”,最终因这信心得蒙医治,支取了神的能力。

  雅5:15节记载:“出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来,他若犯了罪,也必蒙赦免”。神学家约翰·卫斯理也曾说:“我们的神只答复那些有信心祷告的”。愿我们反思:无论家庭还是教会服侍,是出于对神的信心,还是自身的努力?当我们无能为力时,是不是因为缺乏信心,未将事情交托神、未用信心祷告支取能力?

2、因为缺乏祷告

  太17:21节中,耶稣启示门徒:“至于这一类的鬼,若不祷告禁食,他就不出来”。这明确告诉我们,祷告是得能力的关键——多祷告多有能力,少祷告少有能力,不祷告便无能力。诗歌唱道:“祷告神能加力量,祷告能使教会兴旺,祷告是捆绑鬼的绳索,祷告能使人得释放”。耶稣也教导我们,若常在主里面、主的话也常在我们里面,所求的必能成就,而主动祷告、与神连接,是蒙应允的前提。

  很多弟兄姊妹忽视祷告,甚至从不祷告,忘了祷告是属灵的呼吸、必不可少的生命操练;还有人遇事先靠自己,无果才寻求神,或只依赖他人代祷,却忘了神渴望与我们建立关系,愿我们用真诚的祷告来到神面前,明白祂的心意、支取祂的能力。也有弟兄姊妹祷告流于形式,机械重复固定祷词,缺乏真诚敬畏的心。神的恩典每天都是新的,唯有真诚祷告,才能真正明白神的旨意,得着祂的能力。

3、因为不明白十字架的道理

  路9:43-45节记载门徒无力赶鬼的第三个原因,是不明白十字架的道理、不懂得其大能。“因为十字架的道理在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人身上却是上帝大能的彰显”。在不信者眼中,十字架是羞辱失败,而对我们而言是荣耀的救赎,耶稣在十字架上担当我们一切的罪,成就了救恩,这是神爱我们的最高体现。耶稣教导我们:“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架跟从我”。十字架对我们就是舍弃老肉体、放下私欲,与基督同死同复活,顺服神的旨意、谦卑服侍。愿我们反思对十字架的道理,是不是只停留在表面?未真正舍己,被私欲所辖制,无法支取神的大能?唯有凭着信心来到十字架前,借着祷告明白并践行十字架的教导,才能在侍奉中重新得力。

二、想要相爱却在相争——因缺乏爱心

  耶稣带着门徒前往耶路撒冷时,门徒们虽口口声声要跟从侍奉主,却在相爱之事上无能为力——彼此相争、妒忌、敌视,根源都是缺乏基督的爱心。

1、对同伴缺乏爱心

  路9:46-48节记载登山变像后,门徒以为耶稣要建立属世王国,便议论“谁将为大”,这种争竞源于骄傲自大,破坏了彼此的合一与相爱。我们也常如此:自认比别人优秀属灵,便瞧不起、不接纳他人,内心狭隘、只看别人缺点,这种骄傲正是相爱最大的障碍。《论语·子罕篇》中“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我”的智慧,与圣经教导不谋而合,而这智慧的源头正是神。作为基督徒,我们当放下骄傲、谦卑自己,不陷入自以为是、自以为义的怪圈——最难对付的不是外在仇敌,而是我们里面不肯被钉死的“老我”。

  耶稣用小孩子作榜样教导门徒:“凡为我的名接待这小孩子的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我来的”。真正的伟大在于谦卑服侍,真正的相爱在于真诚接纳,唯有放下“老我”、单纯像小孩子,才能蒙神喜悦、彼此相爱。

2、对没有跟他们在一起的人缺乏爱心

  路9:49-50节记载登山变像时,三个门徒随耶稣在山上,其余九个门徒在山下无力赶鬼,可当他们看到一个非同伴奉耶稣的名赶鬼时,却上前阻止,根源是内心的妒忌。一位有名望的牧师曾说:“若别人能达到的,我们努力也能达到,不必妒忌;若别人有的,我们再努力也得不到,更不必妒忌”。神的心意是让我们彼此建造,而非彼此拆毁。

  我们当反思:看到神借着他人成就事工、蒙得恩典时,我们是妒忌攀比,还是感恩喜乐?妒忌源于自卑,还会伪装成自大,唯有以感恩代替妒忌,才能彼此相爱。耶稣教导我们:“不要禁止他,因为不抵挡你们的,就是帮助你们的”。我们都是同奔天路的基督仆人,无论是否同团契、诗班、教会,都当以开放的态度彼此接纳扶持,彰显基督的爱。

3、对仇敌缺乏爱心

  路9:51-56节记载撒玛利亚人因非纯犹太人,被犹太人轻视排斥,耶稣前往撒玛利亚时未被接待,雅各和约翰便求耶稣叫火从天降烧灭他们,却被耶稣责备:“人子来,不是要灭人的性命,乃是要救人的性命”。约拿先知曾拒绝向尼尼微传道,只因尼尼微是以色列的劲敌、罪恶满盈,他心怀仇恨,却忘了神的心意是愿人人悔改、不愿一人沉沦。最终约拿遵行神的命令传道,合城百姓认罪悔改,蒙神赦免。我们作为神的儿女,被分别为圣,与黑暗为仇,世人的敌视本属正常,因黑暗拒绝光明。我们当体贴神的心意,以基督的爱饶恕仇敌、传扬福音——没有主的爱,便难以向不喜欢的人传福音。约翰被主的爱改变,成为主所爱的门徒;使徒行传8章记载,福音传到撒玛利亚,百姓听腓力传道后信主。这见证了圣灵的工作、福音的大能,能废掉冤仇、使人在基督里合一。愿我们带着基督的爱,对待每一个人,包括我们的仇敌。

三、想要跟从却又不舍——因缺乏忠心

  路9:57-62节中有三个人,口口声声要跟从耶稣,却因舍不得世俗安逸、放不下个人想法,无法忠心到底,陷入无能为力的困境。我们一同来看他们的故事,反思自己的跟从之路。

1、第一位跟从者——明确跟从的代价

  路9:57-58节记载有人主动对耶稣说:“主啊,我要跟从你”。耶稣提醒他“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方”。这不是拒绝,而是提醒他:跟从主必须付代价,不能指望舒适安逸的生活。跟从主就要放下世俗追求、走出舒适区,为神的旨意甘愿吃苦、舍弃一切。我们是不是也如此?想要跟从主,却舍不得世俗安逸,希望既享受世俗福气,又得神的恩典,这是矛盾的——跟从主,必须专心专一,不可三心二意。当神未照我们的想法成就事情时,不要灰心埋怨,要相信神从不做错事、不误事。我们信靠主是要听主的话、等候祂的旨意,让祂掌权。这世界只是我们寄居之地,我们的家在天上,跟从主虽有苦难,却能得享神的平安喜乐和永恒生命。

2、第二位跟从者——摆正跟从的次序

  路9:59-60节记载耶稣呼召另一个人跟从祂,那人却回答:“主啊,容我先回去埋葬我的父亲”。耶稣对他说:“任凭死人埋葬他们的死人,你只管去传扬神国的道”。这里的“死人”指没有属灵生命的人;那人的父亲或许还在世,他只是以埋葬父亲为借口,拖延跟从主的时间,放不下世俗牵挂。神教导我们要孝敬父母,但跟从主必须摆在第一位,不可让世俗之事耽误侍奉神的脚步。我们是不是也常说“等我忙完手头的事,再侍奉主、传福音、读经祷告”?人生短暂,神给我们的机会从不等人,世俗的事永远做不完、牵挂永远放不下。唯有将神的事放在首位,摆正跟从次序,才能忠心跟从主,不被无能为力所辖制。

3、第三位跟从者——坚定跟从的决心

  路9:61-62节记载有人对耶稣说:“主啊,我要跟从你,但容我先去辞别我家里的人”。耶稣提醒他:“手扶着犁向后看的,不配进神的国”。辞别家人本是人之情理,但这人的“辞别”是拖延的借口,心里留恋世俗,没有坚定跟从主的决心。反观以利沙和利未,以利沙辞别父母后,宰牛烧农具,表明舍俗跟从的决心;利未被呼召后,立刻撇下所有跟从耶稣,见证神的恩典——他们因真心忠心,得以被神使用。手扶犁向后看,耕不出直地;跟从主、侍奉主,必须全心全意,不可被世俗缠累。神的国度容不下蒙召后仍留恋世俗、向后看的人,跟从耶稣却迷恋世俗繁华,不配做主的门徒。愿我们反思,脱离属世眼光,摆正跟从次序,坚定跟从主的决心,认定主后永不回头,专心追求属天的荣耀与祝福,做忠心的门徒。

四、结语

  今天,借着经文,我们反思了基督徒无能为力的三个根源:想要侍奉却不能,因缺乏信心、祷告和对十字架道理的明白;想要相爱却相争,因缺乏基督的爱心;想要跟从却不舍,因缺乏对主的忠心。此刻,让我们用神的话语对照自己:侍奉中,是否缺乏从神而来的能力?待人中,是否缺乏基督的爱?跟从路上,是否缺乏忠心、留恋世俗?盼望我们从这篇信息中苏醒,不再被软弱和无能为力所辖制。神大有能力,祂赐能力给疲乏的人,加力量给软弱的人,“但那等候耶和华的,必从新得力”!正如赞美诗287首所唱:“有时我怕信心软弱,主能保守我;有时甚难抵挡诱惑,主能保守我;自己不能站立稳妥,主仍保守我;我的爱心时常冷漠,主仍保守我;无论如何,主必保守”。

  愿我们放下软弱,来到主面前,凭着信心祷告,明白十字架的道理,活出基督的爱心,坚定跟从主的决心,从无能为力中仰望神的大能,重新得力,活出神的荣耀与见证。