2024年4月14日晚间崇拜

主持：孔祥玲牧师

证道：宋  方传道

经文：使徒行传三12—19；约翰一书三1—7；路加福音二十四36—48

题目：被主拯救的生命——主为我死，我为主活

引言

　　本周是复活期的第三个主日，根据三代经课的经文，我们要分享的内容仍然和主耶稣的复活有关。16世纪有一位伟大的宗教改革家马丁路德，有一天，因着改革的事忧愁，他妻子见状就穿着一身丧服到他的面前，他问：“谁死了”？他妻子说：“耶稣死了”。马丁路德回答说：“耶稣死了”。过不多久，路德喊到：“不对，耶稣是死了，但耶稣又复活了！”他妻子听道后对路德说：“对啊，耶稣复活了，为何你还在忧愁中呢”？我们的生命是被主耶稣拯救的生命，刚刚过完受难周的灵修默想，经历了主耶稣复活的喜乐，那我们是不是也在忧愁之中呢？有没有平安喜乐？有没有盼望和使命呢？

　　主耶稣复活了，他的复活给我们带来盼望，他的复活覆庇我们的软弱，赐予我们刚强壮胆，我们应该为主而活，活出被主拯救的生命见证。藉着所读的经文和大家分享《被主拯救的生命——主为我死，我为主活》。

一、主为我死——主的受难

　　使徒行传使我们看见不一样的门徒，这些人与主耶稣被抓时表现的完全不一样。当主耶稣被抓的时候，门徒逃跑、躲避，他们是软弱的，小信的，恐惧的，而使徒行传却我们看见门徒的同心合意在马可楼上的祷告，刚强壮胆，勇敢的为主传福音。就拿彼得而言，之前在主耶稣最需要他的时候，选择不认识主，这让主何等伤心，当他经历过复活的主耶稣之后，约21章记载作为大使徒的他，仍会带着门徒重操旧业，他忘记了主给的大使命，更忘记主的托付和蒙拯救的恩典。如今门徒不再一样，彼得更不一样，他敢在众人面前，把主耶稣钉在十架上的这群人面前宣讲耶稣，传扬耶稣，彼得难道不要命了吗？乃是因为门徒和彼得都经历了复活的主，复活的主赐予他们刚强壮胆，在众人面前为主作见证；赐予他们信心，在不信的人面前敢于传扬福音；赐予他们能力，医治在疾病中的人；安慰在患难中的人。

　　徒3:12—19节记载彼得在所罗门廊下的讲道，是彼得有能力吗？乃是因着复活的主。初期教会所宣讲的中心是耶稣基督就是复活的主，教会才会复兴。彼得的这段讲论让我们知道：他所面临的是一群什么人？无法之人、不义之人、刚硬之人，主耶稣就在他们当中，他们却不承认主的名，不愿意相信主耶稣就是他们的救主弥赛亚，不接受主耶稣的教导和身份，也因此看出这群犹太人的光景是何等的可怜，看见耶稣，却眼睛昏花、心里迷糊，不承认耶稣，把救恩拒绝在门口。他们是不义的，却弃绝圣洁的主，不义的把义的主钉在十字架上，他们是可恨的，但恨他们的同时，不也是我们的罪把主耶稣钉在十字架上。彼得很严厉的指出犹太人的罪恶和不义，是他们参与钉死耶稣，以自我为中心，自称认识神，服从神的旨意，但行为是何等的恶劣，他们不接受也完全不了解耶稣，这其实也在神的意料之中。如今，彼得指出他们唯一的希望就是相信并接受耶稣为救主。主耶稣为我们受难，成就了救恩，因着主的受难，为我们成就了一条又新有活的道路，这条道路就是主的受难，但主耶稣复活了，因着主的复活，使我们可以坦然无惧的来到主的面前，因着相信他的名，得拯救，从此与主建立生命的关系，成为上帝的儿女。    

二、我为主活

1、主的复活

　　主耶稣完成天父的救赎计划，是为拯救我们，脱离罪恶、脱离黑暗、脱离死亡，主的复活就是的盼望，使我们这些相信耶稣的人，生命不再一样。那我们来看门徒经历了主的复活有什么不一样，复活的主又给我们带来哪些不一样呢？

（1）主赐平安        

　　路24:36—48节的记载，当我们没有平安的时候是不是很恐惧，我们可以想到当时的门徒真的就像经历过死荫的幽谷一样，他们被恐惧包围。他们跟随主耶稣三年，见证了主耶稣的大能，他们原以为跟着主耶稣就有出路了，前途一片光明，他们没有想到苦难的来临。但主耶稣受难被钉在十字架上，当时罗马帝国的十字架是一种很残酷的刑罚，跟随的门徒充满了恐惧，前途迷茫。在人看来一个连自己都救不了的人，怎么建立天国？处在当时的环境里门徒怎会有平安，所以，他们的门会紧闭，这也正是考验门徒信心的时候。

　　今天，我们作为神的儿女，在平安的时候很容易说出:主啊！我爱你！但是真的考验我们的时候是在环境和试练中！《荒漠甘泉》记载一句话：在最痛的试练中，神常给你他的最甜。试练中才是考验我们跟随主心的时候，这个时候的门徒远远逃离主耶稣，如果没有复活他们真的像散沙一样，更别提平安了。当主耶稣复活后带给门徒的第一句话就是：愿你们平安！主耶稣来了就是要把平安赐给跟随他的人，主耶稣说过：我们在世上有苦难，但是在我里面有真正的平安，主耶稣所赐的是出人意外的平安。何为真正的平安？不是我们外在有所强大，物质有多丰富，而是因着有主所赐的平安，任何的环境都不惧怕。

（2）主赐喜乐

　　当时的门徒除了恐惧还有忧愁，他们原以为跟着主耶稣就不用为未来担心了，但主耶稣自己都被钉在十字架了，他们就陷在绝望中了。在约21章中记载即使是经历主复活之后，他们还是不知道出路在哪里，还会重操旧业做渔夫。当我们刚刚经历一个很大神迹之后，也会陷入到软弱中，就像以色列民刚刚出埃及这么大的一个神迹，紧接着却因为没有水和肉而埋怨，其实我们也一样，当经历很大神迹之后也会陷入到软弱中向以利亚一样瘫在地上求死，忧愁恐惧充满我们，没有喜乐，虽然知道“喜乐的心乃是良药”， 在环境当中我们还能喜乐出来吗？这就取决于我们把喜乐建立在什么上面，是把喜乐建立在外在的物质、人对你的爱慕、财富还是建立在忙碌的工作中？

　　真正的喜乐应建立在复活的主身上，主耶稣复活了，战胜了黑暗死亡，战胜了一切！我们跟随主没有理由不喜乐，即使在环境中也应当喜乐。门徒经历主的复活，41节“他们喜的不敢信”。有时我们会陷在忧愁恐惧中，是否也只盯着主的受难没有出来，主耶稣复活了吗？他与我们同在吗？会帮助我们吗？没有什么不在主的里面，没有什么是主耶稣不能胜过的。彼得在五旬节之后不止一次被下在监狱里，仍旧不顾一切传讲福音。保罗即使被下在监狱仍靠主喜乐！当我们心里面有主的时候，就会被主的喜乐充满。

（3）主赐信心

　　今天我们经常谈信心，主耶稣也一直在坚固门徒的信心。当那些需要被医治的人来到耶稣面前时，耶稣常讲：你的信救了你，“信”把我们放在了耶稣的生命当中，我们有了交托、信靠、仰望和肯定。门徒也经常小信，小信就会带来疑惑，当我们对一个人、一件事不信任的时候就会产生疑惑；当我们对主不相信的时候也会产生疑惑，甚至怀疑主不爱我们！我们就会凭感觉，但感觉往往是会骗人的，我们的信不能建立在感觉上，不能建立在疑惑上，当我们建立在疑惑上的时候，埋怨就会跑出来，我们的信应该建立在复活的主身上！主的受难是一个奥秘，但主的复活更是一个奥秘，他永永远远的活着，要赐给我们信心。他会责备门徒的小信，门徒得知喜讯后仍会陷在疑惑当中：主耶稣真的复活了吗？就如门徒多马一样，当其他门徒告诉他耶稣复活了，他仍不信，非得把手放进主耶稣的钉痕手里面才信。今天我们是不是也一样呢？有异象才信，给应许才信，要凭据才信。我们的信是建立在复活的主身上，没有看见就信的有福了。主耶稣的复活告诉这些在小信的人：不要害怕！不要疑惑，无论经历什么环境，主赐予信心。

（4）主赐盼望

　　主耶稣受难，门徒的盼望没有了，原本说信靠主耶稣的人有永生，在他们看来别说永生了，生命都不知所措了，好像到陷入绝望中。失望但不要绝望，我们会对人、对环境失望，但不要对主绝望，因为主会赐予我们盼望。人往往在遇到环境时陷在绝望当中，主耶稣的复活带给我们盼望，你我的盼望在哪里？在使徒行传第一章，主亲自赐给门徒们盼望，当门徒望天的时候，主耶稣升天了，他们看到了，也听到了神的应许：我怎样去，还要怎样再来接你们，这就是盼望。今天我们是有盼望的，复活的主就是盼望，保罗说：今天我们信主不仅是要得着今天的福乐，还要得到永生！主复活升天，还要再来接我们，他给我们预备地方是让我们这些活着的人有盼望，还要再来接我们，所以我们怕什么？

（5）主赐使命              

　　主耶稣再一次把大使命告诉门徒：传福音，让跟随他的人有盼望。人们常说完了，但主耶稣在十字架上时说“成了”，完成了救赎，主为我们带来了盼望，让我们在他的里面重新活过来。完成救赎之后再一次颁布大使命：我们要去传福音，而不是等，要有积极的态度。神爱世人，我们要把福音传给万民，不要把人局限，更要使万民做耶稣的门徒，把结的果子带到主耶稣面前，不是自己面前，不要让我们的身份高过主耶稣，不要忘记大使命。奉父、子、圣灵的名给他们施洗，这个使命不仅是给门徒的，也是给今天每一个来到神面前的儿女的，保罗曾说：无论得时不得时总要传福音。我们今天也要传福音，传耶稣的好消息：主耶稣降生、受难、复活、升天的好消息，还要再来的好消息！

2、我为主活

　　主耶稣来是为了要人得生命，并且得的更丰盛，今天我们跟随主耶稣就是为了要得生命，在基督里成为新造的人（林后五17）。复活的主赐予我们丰富的恩典，那么我们应该如何活出被主拯救的生命呢？

　　约壹3:1—7节记载：神是何等的爱我们，使我们成为他的儿女，今天我们要感恩，我们都是一群有福的人。保罗说：既然蒙召，就要与蒙召的恩相称；约翰说：主若显现，我们必要像他。在这里是指我们的生命既然被主拯救了，就要活出和之前不一样的生命（分别为圣的生命），那么这个被拯救的生命当如何呢？学像耶稣，主耶稣是怎样的？谦卑、温柔、忍耐、包容、饶恕、爱每一个人，我们的生命是否能像主一样呢？耶稣怎样，我们也要怎样？那么，耶稣是光，我们就跟随光，成为光明之子，随处发出光来照亮周围的人，这就是被主拯救的生命。主耶稣是爱，那我们就要活在爱中，传递主爱，彼此相爱，见证上帝就是爱，并为了爱主耶稣为我们被钉，复活也是因为爱，使我们活在盼望之中。主耶稣的受难就是拯救我们，那我们就要弃绝罪恶，不再活在罪中。基督徒不能一边承认自己的身份，一边又继续犯罪，就等于否认耶稣在十字架上的救赎大工，凡在主里面与罪断绝的人，就能享有真正的得救和被主释放的喜悦。所以，我们当遵行主的命令和教导，远离罪恶，不再惹神伤心，活在义的里面，做一个讨神喜悦的孩子。若偶尔被过犯所胜或犯罪得罪神，要洁净自己，悔改归正，离弃恶行，像一个浪子一样回到上帝的怀抱之中，从此立志做新造的人。

三、结语

　　主为我受难，复活更是我们的盼望。今天，我们感恩成为一群神的儿女，活在主的生命和喜乐中，主为我们死，复活带给我们平安、喜乐、信心和使命，我们也要为主而活，活出被主拯救的生命，不再一样的生命，远离罪恶，活在义中；洁净自己，学像耶稣，发出主的馨香之气，作光作盐，为主而活，荣神益人。