若是去行就有福了——高明牧师

2024年1月28日上午崇拜

主持:孔祥玲牧师

证道:高    明牧师

经文:约翰福音十三1-20

题目:若是去行就有福了                           

引言

  约13:1-20节记载:逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了,他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。吃晚饭的时候,魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。耶稣知道父已将万有交在他手里,且知道自己是从神出来的,又要归到神那里去,就离席站起来脱了衣服,拿一条手巾束腰,随后把水倒在盆里,就洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。挨到西门彼得,彼得对他说:“主啊,你洗我的脚吗?” 耶稣回答说:“我所做的,你如今不知道,后来必明白。”彼得说:“你永不可洗我的脚!”耶稣说:“我若不洗你,你就与我无分了。”西门彼得说:“主啊,不但我的脚,连手和头也要洗。”耶稣说:“凡洗过澡的人,只要把脚一洗,全身就干净了;你们是干净的,然而不都是干净的。”耶稣原知道要卖他的是谁,所以说:“你们不都是干净的。”耶稣洗完了他们的脚,就穿上衣服,又坐下,对他们说:“我向你们所做的,你们明白吗?你们称呼我夫子,称呼我主,你们说的不错,我本来是。我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所做的去做。我实实在在地告诉你们:仆人不能大于主人,差人也不能大于差他的人。你们既知道这事,若是去行就有福了。我这话不是指着你们众人说的,我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话,说:‘同我吃饭的人,用脚踢我。’如今事情还没有成就,我要先告诉你们,叫你们到事情成就的时候,可以信我是基督。我实实在在地告诉你们:有人接待我所差遣的,就是接待我;接待我,就是接待那差遣我的。”

  春节马上临近,昨天我们刚开过全市教牧同工会议,安排好接下来的工作。在这辞旧迎新之际,如何总结过去?如何计划新的一年?如何做好事工?通过刚才所分享的约13:1-20节,我们可以得到很多有意义的启示,我和大家分享的题目是《若是去行就有福了》。

一、抓住机会的内心

  约13:1—3节开头连续用了两个“知道”。“逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了”,“耶稣知道父已将万有交在他手里”。耶稣就是逾越节的羔羊,也就是耶稣被杀的时刻即将来临。耶稣知道自己在世的时间不多了,他如何表现自己的爱呢?“他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。”1989年,我从山东神学院毕业到黄家街教堂,现在已经过去30多年了。在这期间经历了太多事情,心中感慨良多。诗90:“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”假如说一生就像摩西说的,可活到70岁,若是强壮可到80岁。我如今50多岁,人生已经过去大半。小时候盼着过年,可能因为一件新衣服,或能吃到好吃的。随着年龄长大,不再盼望吃穿,我们又盼望什么?

  每过一年,我们在世上的日子又少了一年,虽然不知道能活到多大年龄,但应该珍惜光阴,就像耶稣知道自己离世归天的时候到了,应该知道我们的归宿,未来要到哪里去?圣经告诉我们,在主里面而死的人有福了,他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。在这个世界上,我们的房子住的再豪华,金银财宝再多,这些财产也不能跟着我们。跟着我们的是什么?服事主的果效。“流泪撒种的,必欢呼收割”。我们在主的里面,应该如何活在这个世界上?如何做一个智慧人?因为我们有盼望,不是死了就死了,我们死了要到父那里去,要带着主活着的果效去见神,他要用火试验我们的工程。如果是用草木来去建造我们的工程,工程就建立不住;如果用金银宝石建造,我们就必在神的面前得赏识。我们在主里面花费代价的服事是神所纪念的,是存到永永远远的,是神看为有价值的。从耶稣的“两个知道”中告诉我们,时间有限,我们应该在这个世界上做有意义的事情。

  在神的里面有爱,爱在里面,就会散发出爱;如果内心有恨,也会散发出恨,“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出的”。我们只有内心里面有爱,才能发出爱。我们可以看到,虽然犹大里面有卖耶稣的意思,但耶稣有没有恨他?没有,耶稣仍然爱他,这是耶稣凡事包容的爱。让我们在新的一年当中,把自己内心的恨打扫出去,像耶稣一样,不仅爱我们的家人,爱邻居,还要爱我们的仇敌。

二、马上行动

  约13:4—5节记载:既然内心有爱,就要趁着我们的爱心,行动出来。比如说,我们今天计划做这做那,但到了第二天,因为各种原因就拖延了。如何拥有一个健康的身体?只有良好的生活习惯,才能造就我们一个良好的心态和良好的身体。耶稣里面有爱的时候怎么样?耶稣就离席站起来脱了衣服,拿一条手巾束腰,随后把水倒在盆里,就洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。这是耶稣所做的事情,他为门徒洗脚,其中还包括出卖他的犹大。这里记载的两段经文刻画的很清楚:耶稣就离席站起来,脱了衣服,拿一条手巾束腰,随后把水倒在盆里,就洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。他本来是个老师,却为门徒洗脚,门徒说:你是夫子,你是老师。耶稣为什么这样做呢?因为他要为门徒留下一个非常深刻的印象,必须马上行动,只有行动才能让事情落地。

  80年代我上神学的时候,在曲阜一个聚会点,有一位老人送给我一块新毛巾,同时放上10块钱,直到现在30多年过去,他这个行动都一直在激励着我。现在我们教会里还有一些老人,也有一些生活困难的信徒,需要我们的帮助。我们是否能够把别人的难处放在我们的内心里呢?当我们知道别人有难处的时候,是否应该马上行动起来呢?在新的一年当中,盼望弟兄姊妹不仅仅内心里有爱,也能顺着内心里面的爱去行动,只有用行动做出来,才有意义和价值。      

三、耶稣与彼得的对话

  约13:6—11节记载:挨到西门彼得,彼得对他说:“主啊,你洗我的脚吗?” 耶稣回答说:“我所做的,你如今不知道,后来必明白。”彼得说:“你永不可洗我的脚!”耶稣说:“我若不洗你,你就与我无分了。”西门彼得说:“主啊,不但我的脚,连手和头也要洗。”耶稣说:“凡洗过澡的人,只要把脚一洗,全身就干净了;你们是干净的,然而不都是干净的。”因为受洗归入耶稣,就是新造的人。耶稣为众门徒洗脚,是提醒众门徒不再走回头路,要走新的路,要面向未来,这是耶稣对门徒的希望。另外,耶稣说:“凡洗过澡的人,只要把脚一洗,全身就干净了;你们是干净的,然而不都是干净的。”这是警告犹大,因为耶稣知道犹大将要卖主,希望他不要再继续去做了,再继续做下去就很危险了。

  “洗脚礼”有三层意思,第一层是用爱心彼此服事;第二层是用温水彼此洗脚;第三层就是互相劝勉,互相警戒。当面的责备胜过背后的爱情。忠言逆耳,良药苦口,我们能听别人的批评和责备,就是我们在新的一年里生命的成长,让我们用爱心彼此洗脚,彼此劝勉,彼此警戒,这是我们在新的一年应该能够付诸的行动。我们在主的里面,如何处好同工?如何处好家人?这些都需要真诚的关怀。人若不因着关心,谁去批评谁呢?所以,在新的一年中,希望弟兄姊妹能够用爱心互相联络,互相提醒,生命长进。

四、你们当彼此洗脚——彼此真诚的服侍

  约13:12-17记载:“耶稣洗完了他们的脚,就穿上衣服,又坐下,对他们说:“我向你们所做的,你们明白吗?你们称呼我夫子,称呼我主,你们说的不错,我本来是。我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所做的去做”。同样交给一个同工一件事情,有的做的很认真,有的什么事情都答应得很好,却什么都没做。在未来,你更加尊重哪位同工呢?作为基督徒,我们应该按着主的心意,去完善做事情的规则,提高自身生命的素养,这样才能应付我们未来的服事。只有这样,在主的里面,神才会重重的使用我们。

  另外,我们如何谦卑行事?要像耶稣一样,耶稣虽然是老师、夫子,却愿意为门徒洗脚。圣灵在人的内心里面,人往往不知不觉就会骄傲起来,神在我们里面,不知不觉就会谦卑下来。如何操练我们自己,谦卑自己?人与人之间都会发生矛盾,产生磕磕碰碰,谁先表示自己的爱心呢?春节的风俗习惯就是串门,只有按照风俗,我们彼此之间才能消除隔阂。新的一年,我们应该忘记背后,努力面前,向着主的标杆直跑。

  如何能够真的学像主那样,谦卑下来,原谅别人,理解别人,抱着爱心关心别人?世界上没有不可化解的事情。因着圣诞节,大家能够放下一切隔阂,一起来过圣诞节,这就是耶稣带来的影响。有人说,基督教是西方的,耶稣是西方人。耶稣是哪里人?耶稣是亚洲人,小亚西亚人。他那边的风俗习惯和我们有很多相似的地方。就因为耶稣被传到西方,西方接受了耶稣,人们才觉得耶稣是西方人。今天,我们接受耶稣,很盼望能够推动基督教的中国化,使基督教能够和中国文化衔接在一起。如何推动基督教本土化?就要用行动推进。

五、耶稣最终的目的

  约13:18—20节记载:如今事情还没有成就,我要先告诉你们,叫你们到事情成就的时候,可以信我是基督。我实实在在地告诉你们:有人接待我所差遣的,就是接待我;接待我,就是接待那差遣我的。耶稣为门徒洗脚,是用行动证明耶稣是基督,是众人所盼望的弥赛亚。这是耶稣为门徒洗脚的最终目的。我们认同耶稣,除他以外,别无拯救。让我们在新的一年当中能活在主的里面,活在救恩里面。旧事已过,都变成新的了,脱去旧人,换上新人。

  愿神在新的一年当中祝福我们,让我们能够彼此用爱心互相扶持,互相勉励,更加认识耶稣!