2023年5月21日晚间崇拜
主持：田 枫传道
证道：宋 方传道
经文：哈该书二8—9；马可福音十二41-44；罗马书十二1
题目：奉献
引言
每年五月的第二个主日是为山东省基督教两会事工奉献，今天主日所有的奉献都会用于省两会的事工，求主纪念我们的爱心奉献。这几年我在门口服事，经常有人问我：你们还要钱吗？不明白的讲的再多还会认为是交钱的，而明白的不讲也会来向神献上感恩的。在疫情期间有很多感动的见证，有很多老年信徒经常隔着大门来奉献，她们说，这是对上帝的感恩，钱虽不多，但心却真诚，对神的感恩也见证了对神敬畏的心。
当我们信主蒙神恩典之后，每个人都应当做见证，想为神作见证，都想诉说神在我们身上的恩典，然后我们从心里发出：主啊，我愿意完全奉献。这种奉献并不仅是在口头上，也要表现在行为上。今天是为省两会事工奉献主日，省基督教两会开展很多事工，都需要开展推进，我们要为山东教会祷告，更要用爱心来托住教会的各项工作，用奉献表示爱主的心，相信上帝藉着我们的小小爱心，哪怕还是一杯凉水、两个小钱，都会成为教会的祝福。藉着经文，我们分享《关于奉献》，让我们对奉献有正确的认识。
一、为何奉献？
1、为建造神的家
我们所读的第一处经文记载“第二圣殿”的建造。圣经中有第一圣殿、第二圣殿、第三圣殿。所罗门建造圣殿时，大卫因着手沾满了人的血，因此他想为神的家建造，但神却不允许，于是他为神的家筹备材料，表明他有一颗爱神的心。当时的圣殿称为 “第一圣殿”，非常豪华，因所罗们所处的时代是和平时代，他称为“和平之君”，连示巴女王都来参观，可想而知的丰富，但因着以色列民的悖逆犯罪，以色列民被掳到外邦，圣殿被毁，国破家亡，以色列人陷在流亡失所、难过伤心之中。随着时间的前行，在外邦的以色列人却过着安逸的生活，忘记了神殿的荒凉，于是，神藉先知哈该责备他们“这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗”（该一4）？先知责备他们，虽然自己的生活已经安逸满足，但神的家呢？神让他们省察自己，为什么种的不少，收的却不多；吃的不少，却不得饱；穿的衣服也不得暖？因为忽略了神的家，只有神的家复兴了，自己的家和生命才能够丰富。
今天我们是否为小家而忘了神的家，何谈爱主？奉献？当以色列民在先知的责备下清醒过来的时候，他们用爱心奉献，神也激动万国和万民，使第二圣殿满了神的荣耀。第二圣殿在神的带领下建成，虽然当时的条件艰苦，困难重重，却有神的应许；第二圣殿虽然不如第一圣殿豪华，但却满了神的荣耀，神呼吁百姓奉献是为了建造神的家！今天我们也要奉献为神的家—为教会的事工、为工人和传道人，为教会的建设、为信徒的牧养等等。随着各地教会的复兴，信徒的增多，庄稼多，更需要为主忠心做工的仆人，而教会就是培养为主做工仆人的地方。
2、为表达对主的爱
总说爱主，如何去爱？连教会有需要的时候都不爱，谈何爱主？连弟兄姐妹有需要的时候都不爱，又谈何爱神？有时，我们发现当肢体有需要的时候，拿出一点钱帮助他，比他富有的时候给他一百块都要有用，彼此都能感受到在基督里的爱心和关怀。
什么是爱主？什么是奉献？不仅要看我们拿出的，也要看神给我们留下的。爱主需要实实在在，就如马利亚的一瓶贵重的真哪哒香膏，她用行动表示爱主，她的奉献表现爱主之真，拿出贵重的香膏；爱主之实，实实在在的打破玉瓶；爱主之切，抓住机会奉献，抓住机会爱主。今天我们也应该抓住机会为神的家尽忠，应该把爱做到有需要的弟兄姊妹身上，一杯凉水，一个微笑都是爱人的表现。我们常讲：不以善小而不为，不以恶小而为之。哈拿祷告从神而来的儿子撒母耳，都愿意为主献上，我们当要献什么呢？
3、流露出舍己的心
奉献也需要舍己的精神，就如穷寡妇一样，与财主相比，她只拿出了两个小钱，却得到了主的称赞；财主虽然奉献很多，但却是他财富中很少的一部分。对寡妇而言两个小钱已经是全部身家，“主啊，她把养生都献上了”这就是完全的舍己，她之后就依靠神度日了。穷寡妇和财主对比明显，他们一个留下的少，一个留下的多，得到的神的回应也是不同的。
舍己是舍掉自己的，有时是自己的利益，有时是自己的意思，唯有依靠神度日，相信神为我们开出路。在我们信仰中，讲究有舍有得，舍弃往往从神得到的会更多，不舍弃就无法得到神的祝福。马可福音中记载一位少年财主，他来到耶稣的面前寻求永生，耶稣给他指出了出路，舍已跟随主，但少年财主呢？因为舍不得财产忧愁的走开，不愿舍弃就不会得不到永生。还有使徒保罗，为主他舍弃地位、富贵、前途，甘愿把万事当做粪土，为要得着基督为至宝，因着他的舍弃，最终得到了生命的冠冕。奉献是舍己的表现，有舍才有得，在世上我们所用的一切，要认识到我们只是管家，不是主人，唯有学会舍弃，在主里才会得到更多！心中也会充满喜乐平安，比如税吏撒该的改变，因着接待耶稣，生命的更新。
4、成为蒙福的途径
五饼二鱼的神迹大家都知道，小孩的奉献蒙神的赐福，虽五个饼两条鱼很少，但却能满足五千人的需要，最后还有剩余。上帝看中的从来都不是我们的钱，而是我们的心，是否愿意为神的家奉献，是否愿意爱主更神。就如十一的奉献是我们向神当纳的，也是神为我们敞开天上窗户蒙福的条件，神让我们试一试，只要我们拿出，上帝就会赐福给我们。
圣经讲：施比受更有福，上帝看重我们自己的五饼二鱼，也会藉着我们的“拿出”成为教会和弟兄姐妹的祝福。只要人人都献出一点爱，这个世界将会更美好，相信同心合意的力量会胜过一切的困难，我们也应该为山东教会、济宁教会献上祷告，求神赐福和带领，也祈求神给我们爱心，为神的家尽自己的本份，我们都是这个家中的一份子，盼望这个大家越来越好。
二、我当奉献什么？
1、全人的奉献
神喜悦我们奉献什么？乃是身、心、灵的奉献，是全人的奉献。我们的生命是神所救赎的，没有主就没有我们所盼望的今天，或许我们仍然活在虚空、绝望之中，但因着有了主，生命充满了平安、喜乐和盼望，即使忙碌，也深感忙的有意义和价值。对于使徒保罗来说，他撇弃了以前的一切，全身心的献上，全身心的追求主，把自己的一生献给了主，他所做的是神所喜悦的。所以，保罗也以神的慈悲劝我们，将身体献上当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。神喜悦我们把自己献上，当做活祭，主是我们的一切，我们把生命都献上了，其他的还重要吗？我们是属于主的，生命有主就满足了，还有什么不能献上的？神喜悦的是我们全人的奉献。
2、时间的奉献
有时我们讲十一的奉献，就会想到金钱，那请问弟兄姐妹，我们的时间呢，有没有也献上十分之一呢？灵修、读经、祷告是每一个基督徒应该做的，如果一个基督徒连这几点都没有做到，还有什么资格谈自己是基督徒？一天24小时你有多久是用看来亲近主的？在网络时代，我们把大部分时间都给了电脑？手机？微信？却挤不出来更多的时间亲近主。这样的比例也显示出我们与主的关系。我们的灵命成长需要花时间亲近主，天父喜欢亲近他的孩子，主是我们生命中的首位，我们又有什么理由不把十分之一的时间留给主呢？没有什么比亲近主更重要了，让我们把时间奉献给主，成为亲近天父的孩子，每一天尝试有一段时间放下手机，拿起圣经，放下电视，跪下祷告，这样我们的生命能不成长吗？能没有力量刚强呢？求主怜悯我们，愿意花时间来亲近主，奉献给主。
3、金钱的奉献
旧约中讲到了十一奉献，这是当纳的，当我们拿出十分之一奉献的时候，我们会发现神给我们留下的更多，我们也不要定睛在那十分之一上，要看看神给我们留下了十分之九，这都是神给予我们的。作为基督徒，十一是应该给神的，十一之外的才是我们奉献给神的，基督徒要有正确的金钱观，有人说，不要把钱放在心上，因为放心上拿出来，心会疼，要把钱放在口袋里，我们是金钱的管家而不是金钱的奴隶。现今的时代大多数人成为金钱的奴隶，天天为了金钱拼搏，金钱至上，好像一切的目标、追求、价值都是用钱来衡量的，但基督徒应该知道金钱是上帝给我们的祝福，我们也是金钱的管家，金钱不是我们的主人，我们不能让金钱来辖制。所以，当神的家有需要的时候，我们做应该做的，尽应尽的本份，神会纪念，也会赐福。
三、奉献当存的态度和目的
1、甘心乐意
马利亚香膏膏主和穷寡妇的例子，让我们看见她们的奉献不是强迫的，而是甘心乐意的，还有五饼二鱼中那个甘心奉献的小孩子都得到了神的祝福。奉献不是强迫，也不是攀比谁多的问题，还是对神的感恩，对主爱的回报，是主爱的吸引。所以，出于甘心的奉献才是蒙神赐福的，每个人要量力而行，欢喜的献上才是神所喜悦的。
2、荣神益人
今天我们对奉献要有正确的认识，奉献的多少不能成为衡量我们爱主的依据，不能说明我们爱主的深浅，奉献的目的是出于神得荣耀，人得益处。第一圣殿比第二圣殿尊贵，富丽堂皇，但第二圣殿却有神的荣耀和平安，第三圣殿是大希律建的，却是为了讨好犹太人而建，没有神的赐福，也没有荣耀，只是为了炫耀和讨好的目的，这也不是神的荣耀。所以，关于奉献，我们相信所献上的都不是徒然的，只要是甘心的奉献，为荣神益人而做。
四、结语
关于奉献，我们要有正确的认识，不是讨人的喜欢和纪念，而是讨神的喜悦，是为神的家尽忠，是为回报上帝的恩典。我们愿意爱主，无论是在大事上，还是小事上，表现一颗爱主的心，有爱主的行动。我们今天奉献也是为神的家尽心，是为爱主，是舍己蒙福的表现。我们愿意把身体、时间、金钱、生命都献上，这一切都是主的，而我们奉献是出于甘心乐意的，更是荣神益人！相信我们一点爱心的奉献会成为教会和肢体的祝福。