2021年12月19日上午崇拜

主持：孔祥玲牧师

证道：唐  莉牧师

经文：路加福音一39—45；弥迦书五2—5

题目：恭候圣婴

引言

　　在基督教的年历中，今天是将临期的最后一个主日。在将临期里，并不只是单单的预备心灵，等候耶稣基督的降生，同时也隐含着我们在世上要预备好自己，等侯耶稣基督的第二次再来。今天，藉着经文和大家分享的题目是《恭候圣婴》。

一、被圣灵充满      

　　“伊丽莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动，伊丽莎白且被圣灵充满”（路一41）。“天使对他说，撒迦利亚，不要害怕。因为你的祈祷已经被听见了，你的妻子伊丽莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰”（路一13）。“正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕，是从圣灵来的”（太一20）。

　　伊丽莎白已经过了生育的年龄，但神在她的身上行了大事，让她怀孕生了施洗约翰。马利亚没有出嫁，就怀了孕。从两处经文里我们看到施洗约翰的出生和耶稣的出生有一个共同的特点：他们的母亲被圣灵充满。这个“被”字，说明是圣灵主动充满她们，并不是她们自己求来的。“求圣灵充满”指人在神的面前主动求告圣灵来充满。被圣灵充满，圣灵是主动的，是三位一体神的旨意。求圣灵充满，“求”字带着个人的意思，我们往往在神的面前求告，但这样的求告不在神的旨意里面，因此神就没有成就，所以，圣灵也就没有充满。

　　“马利亚对天使说，我没有出嫁，怎么有这事呢？天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为神的儿子。况且你的亲戚伊丽莎白，在年老的时候，也怀了男胎。就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了”（路一34-36）。我们看到伊丽莎白和马利亚还有一个共同的特点，就是在神的旨意里面顺服。即使她们不理解也没有反抗，只是顺服。由此我们看到，圣灵主动充满的是那些合乎神的心意、敬畏神，而且是顺服神的人。被圣灵充满是我们在信仰里面所追求的一个境界，不是我们求圣灵充满，而是我们做得合乎神的心意，圣灵就会充满我们。

二、信的人有福      

　　“这相信的女子是有福的。因为主对她所说的话，都要应验”（路一45）。为什么说相信的女子是有福的呢？正如马利亚说，我没有出嫁，怎么能怀孕生子？但她确实相信神说的话，相信神在她身上所要成就的旨意。因此，她愿意用一颗顺服的心去接受不能理解的事情，来完成神在她身上的旨意，成就神的旨意，这是一个艰难的过程。在这个过程中，马利亚的信心就完全体现了出来，她对上帝绝对的顺服、敬畏、相信，把自己完全交给神。虽然我不明白，但我愿意顺服。

　　“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名”（约三16-18）。今天在将临期，我们恭敬的等候圣婴的降临，恭敬是指我们对神所存的一个敬畏、敬虔的态度，等候指我们在等着神的时间来到，不是按照我们自己想的时间来到。在这样的一个恭候的过程里面，我们这些人是相信耶稣基督的降生和救赎的人，是得救蒙恩的人。一个得救的人，只要具备一个条件就可以了，那就是信神，信耶稣基督的降生，信上帝独生子的名就可以得救。

　　今天，我们羡慕马利亚是如此的有福气，如此蒙恩。我们也要相信神的话必要应验，绝对顺服神的旨意，神的计划也可以成就在我们的身上，我们也可以像马利亚那样成为有福的人，只要相信就是有福的。

三、主话都要应验                

　　旧约圣经记载了很多关于耶稣基督降生的预言，在新约里都应验了。“伯利恒，以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古，从太初就有”（弥五2）。这里指的就是耶稣基督。伯利恒、以法他都是非常小的城市，在人那里都不起眼，然而却是耶稣降生的地方。从《创世记》我们就看到神的灵运行在水面上，神说要有光，有了光，神创造了天地。约1:1节记载：太初有道，道与神同在。可以看出在旧约里面预言了耶稣基督的降生和救恩。弥5：5节记载：这位必作我们的平安。赛9:9节记载：因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。刚才所说的都是旧约的预言，在新约里面如何应验的呢？

　　路1:45节记载：这相信的女子是有福的。因为主对她所说的话，都要应验。主对马利亚所说的话都要应验。赛7:14节记载：主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。（就是神与我们同在的意思）。关于旧约预言的应验在太1:21—23节记载：她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话，说，必有童女，怀孕生子，人要称他的名为“以马内利”（“以马内利”就是“神与我们同在”的意思）。圣经是有生命的，是神的道、神的话，真实没有虚假，是互相印证的。

　　诗80:3—7节记载的经文是一样的。 “神啊，求你使我们回转（回转或作复兴），使你的脸发光，我们便要得救”（诗八十3）。“万军之神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救。”（诗八十7）。这里面的“回转”就是“悔改”的意思。一个人如何能够得救？要悔改。悔改就是人要调转方向，回到神的面前，按照神所指示的方向前进，按照神所指示的人生的道路往前奔走,这样的一个回转才能够得救。

四、结语

　　耶稣基督的降生是藉着神所成就的救恩，道成了肉身，来到世界，住在人群中间。在将临期里，我们要以悔改、警醒、等候为主，要祈求在神的面前成为一个合乎神心意的人，要被圣灵充满，相信神的话都要应验。让我们回转到神的面前，使我们成为一个蒙恩得救的人，恭候圣婴的降临！