2021年月7月25日晚间崇拜
主持：朱明歌传道
证道：田 枫传道
经文：约翰福音六1-15；列王纪下四42-44；以弗所书三14—21
题目：爱的盛筵
引言
今天是圣灵降临后的第九个主日，我们所分享的经课选了其中的三段：《约翰福音》、《列王纪下》和《以弗所书》，我和弟兄姐妹分享的题目《爱的盛宴》。
一、耶稣的供应 约六1-15
这段经文记载在约翰福音，耶稣用五饼二鱼喂饱五千人。如果大家仔细读的话，会发现五饼二鱼的这个神迹在四福音书里都记载了。我们一般通称《约翰福音》记载了七个神迹，其中五饼二鱼的神迹就记载在里面。当约翰记载五饼二鱼喂饱五千人神迹的时候，他记载的和其他的三卷福音书是不一样的。其它福音书记载神迹的时候，都是门徒首先提出来解决众人吃饱的问题（太十四13-21），门徒到耶稣面前告诉他，要把众人遣散，让他们去买吃的。但约翰记载：耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。那时犹太人的逾越节近了。耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”6节祂说这话是要试验腓力，祂自己原知道要怎样行。这一处经文和其它福音书记载的不同，不同的地方就是耶稣主动提出来，我们怎么去解决这些人吃饱的问题，告诉我们说祂是对腓力说的，耶稣原知道怎样行，并且说这话就是为了要试验腓力，怎么去解决众人吃饱的问题。
接下来，腓力说就是二十两银子买饼，他们一个人吃一点也是不够的。二十两银子在当时是一个非常巨大的数字，是一个人一年的工资。有一个门徒就是西门彼得的兄弟叫安德烈对耶稣说，这里有一个孩童带着五个大麦饼、两条鱼，但分给这许多人，还算什么呢？有一个孩童，在这样一个场景当中，众人都要解决吃饭的问题，耶稣对腓力说要解决大家吃饭问题的时候，腓力说我拿二十两银子去买饼也是不够的，这是我们很多人的想法。当面对一个很大问题的时候，我们觉得这些力量是微不足道的，小孩子很单纯，他说你看我这里有吃的，他就把他的五个饼两条鱼拿出来，这个门徒也说了同样的话，他说有五个饼两条鱼只是分给了许多人，还算什么呢？
我们想象一个问题，耶稣要解决众人吃饭的问题，其他圣经书里记载耶稣就怜悯他们，医治他们的疾病，这是基督的属性，他有仁爱之心。当这些人跟随耶稣到旷野的时候，他们到晚上的时候没有饭吃，怎么办？我们要先解决吃的问题，才能说工作的问题。耶稣要解决众人吃饱的问题，这个问题耶稣能不能做？能做，但祂并没有先去做，乃是把这个问题推给了门徒。当门徒面对这些问题的时候，就会计算够不够。
耶稣说，你吩咐众人坐下，就拿起饼来祝谢了，分给那坐着的人，分鱼也是这样。耶稣就把饼和鱼祝谢了，分给众人。五个饼两条鱼，众人以为这些不能起到任何作用的食物，但在耶稣手里，就随着所要的分给他们，他们吃饱了；耶稣对门徒说把剩下的零碎处置起来别糟蹋了，他们便将五个大麦饼零碎的，就是众人所剩下的收拾起来，装满了十二个篮子。 耶稣藉着一个小孩子奉献出来的五饼二鱼，喂饱五千人，并且有余，那时很多人是吃不饱饭的，是渴望食物饱足的。五饼二鱼满足了众人的需要，是因为耶稣爱他们，因为想使他们得着饱足，所以祂解决人的问题。四福音书都记载，耶稣看见他们就怜悯他们，先医治他们的疾病，然后又解决了他们吃饱的问题。众人不是说吃了东西，而是吃饱了，剩下的收拾了十二个篮子，这是耶稣的供应，这就是爱的盛宴。是因为耶稣爱这些人，要解决他们食物的问题，又藉着小孩子的爱心奉献，解决了五千人的需要。当众人在饥饿中得到饱餐的时候，这是何等大的场面，只有在基督的爱里，才能这样。
二、神人的分享 王下四42-44
在列王纪下第四章，从38节开始上面有个小标题：两个神迹；那么第一个神迹38节：以利沙又来到机甲，那地正有饥荒，整件事情的开始是饥荒。在面对饥荒的时候，我们最需要的是什么？食物。在这样一个饥荒的时代，有一个人带着初熟大麦做的二十个饼，要照我们应该怎么做？先解决自己的问题，再去解决别人。但神人有这样做吗？没有，他吩咐说把这二十个饼分给一百人。跟随他的仆人马上就说，这一点岂可分给一百人呢？以利沙说，你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说：众人必吃了，还剩下。饥荒的时候每个人都需要食物的，他没有想着自己把这个饼留下，乃是分给这一百个人；虽然在他的仆人看来，这二十个饼就像耶稣的门徒一样，一百人分二十个饼，一人能吃多少。但因为神有话（43节）， 于是众人吃了，还有剩下的，这是神的作为。我们是否愿意把这二十个饼或五条饼两条鱼拿出来说是一个问题，神会藉着这微不足道去解决众人的问题。
44节记载他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。耶和华的话是不会落空的，祂的应许也不会落空。以利沙和小孩子把他们仅有的东西拿了出来，以利沙手拿出来的，不是神给他的么。实际我们想一想，每个人所有的哪一样不是神供应的。可12章记载寡妇奉献两个小钱的事，主却称赞她，奉献的两个小钱是最多的。因为别人是有余拿出来，她是自己不足的情况下，将自己一切的都拿出来。这就是耶稣称赞她的地方。小孩子也是，当大家都饥饿的时候，他也需要吃，但他先把这些东西拿出来。
以利沙是神人，他不是神，是像神的人。神有慈爱，这是祂的属性。以利沙也是这样的，他顾念这些人的需要，把食物拿出来，借着神人的分享，使他们得到饱足。以利沙得到的是从哪里来的？是神借着别人送给他的。我们所有的是不是神给的？有人说是我自己挣的，如果不是神的保守，很多的时候钱到手我们也会失去。为什么有人做生意赚很多钱，有些人做生意总是赔钱？都是神保守，你是否愿意把神给你的分享给别人，这是非常重要的；借着你的分享，去爱人的时候，就成为一个像神的人，因为有这种仁爱，愿意关乎别人的需要，这就是神人的分享。
三、保罗的祈求 弗三14—21
保罗所祈求的是什么：因此我在父面前屈膝，求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫我们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！门徒不理解耶稣的这种长阔高深的爱，愿意为众人舍命的爱。即使众人不理解祂，捉拿祂，并把祂钉在十字架上。祂却为他们祷告说，你啊，求祢赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。
耶稣的爱是这种爱，为了让我们和众圣徒一同明白，保罗在写这些书的时候，有多少人因着耶稣的爱，为主殉道，因着耶稣爱的激励，为了福音得以广传，没有停下自己传福音的脚步，因此他们献上自己的生命。众圣徒明白耶稣为众人而舍弃自己生命的爱。但他说什么？他为我们请求说，愿我们也能一同明白，基督的爱是何等的长阔高深，叫神的爱在我们的心里怎样？让这种爱在我们心里有根基，并且知道这爱是过于人所能测度的。
之前我读这段话的时候，不理解保罗为什么这样说。但今天把经课放在一起，我明白保罗所祈求的是什么，为什么他说我们心里不刚强。 保罗说让这种爱在我们的心里有根有基，罗马书第12章记载：所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，他劝我们不仅把金钱财务献上，而且要把自己献上。曾经有一个财主说，夫子，我当做什么事才可以得到永生。夫子说：……祂说只是还有一样，把你所有的变卖，分给穷人。这个人听见之后怎样？忧忧愁愁的走了，年轻人不愿意把这些去分享，因为他心中没有基督的爱。当我们有基督的爱，并让这种爱在我们心里扎根的时候，我们就会像前面所分享的以利沙一样分享爱。
保罗祈求的，并告诉我们说要将身体献上，如果我们能委身于一间教会，把自己献给神，那么神就会借着我们来成就祂的工作。神爱的心放在你我的里面，有没有把众人的需要放在我们里面？这种爱是需要放在我们心里，并且有根有基，让这种爱在我们里面成长。20-21节，神照着运行在我们心里的大能大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在耶稣基督里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远，阿们。这种荣耀是众人散发出的爱心，让我们去为别人着想的心。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你是我的门徒来。保罗也为我们祈求，希望我们有这种心，把自己奉献到神的家里为神所用。
四、总结
今天，我们反思五饼二鱼的神迹，以及一样在饥荒中，以利沙愿意分享食物的神迹，及让我们来反思保罗的祈求。在保罗的祈求中我们看到神的心，祂希望借着保罗的口来劝我们将身体献上当作活祭，让神的爱，有根有基的在我们心里得以建立。我们心中是否有耶稣的这种爱，愿意让这种爱来充满我们，我们还会在教会当中专注自己的事吗？我们是否让神的名得荣耀？盼愿我们都能让基督的这种爱充满我们！让我们感受，并把这种爱活出来，使神在教会中得着祂自己的荣耀！