2018年7月15日上午崇拜
主持：戴源源传道
证道：唐 莉牧师
经文：哥林多后书十二1-10
题目：基督徒的夸口
引言
哥林多后书是大家非常熟悉的一段经文，里面讲述了哥林多教会存在的一些问题。其实，这些问题不只是在那个时代会出现，今天也同样存在。面对这些问题的出现，作为基督徒，我们应该怎么做呢？
通过圣经记载，我们知道，保罗是一个非常有才华的人。保罗的书信言辞优美，逻辑思维严谨，所以他能把基督教的教义非常完整地记录下来，并且传给后人。哈巴谷书2:14：认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。保罗本人也有非常特殊的蒙召经历，成为被神特别使用的人，建立了外邦的教会。他曾为主多次遭受苦难，也曾行出神迹，在他身上有神特别的作为。今天，藉着哥林多后书12章和大家分享的题目是《基督徒的夸口》。
一、保罗的谦卑 林后12：1-3节；6节
“我自夸固然无益，但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。或在身内，我不知道，或在身外，我也不知道，只有神知道。我认得这人，或在身内，或在身外，我都不知道，只有神知道”（林后十二1-3）。其实，保罗是自己被提到第三层天上去，但他说不知道是谁。并且这经历在保罗心里隐藏了14年之久，他一直没有说出来，这也表明了保罗彻底的谦卑。保罗对自己的定位是“一个在基督里的人”，避免别人因为他的经历而把他看得过高。保罗没有因为这段特殊经历而沾沾自喜，而是按着神的心意，在地上向外邦人传福音，建立神的教会。
二、第三层天 但7:13节；创1:14—18节；林后12:4节
保罗说他是被神提到第三层天上去,这一段也是保罗与神密交的特殊经历。根据圣经记载，宇宙一共有三层天。分别是指：
1、第一层天：地球周围的大气层
“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前”（但七13）。我坐飞机的时候有过这样的经历：明明觉得下面阴雨连绵，不能起飞，但升到云层以上，就会发现阳光普照，让我不禁感叹神创造的奇妙。这就是地球周围的大气层，也就是第一层天。
2、第二层天：星际太空
第二层天指的是星际太空，创世纪1:14-18节，神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
3、第三层天：乐园
第三层天指的是乐园，“他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的”（林后十二4）。“乐园”也是得救的基督徒安息主怀以后要去的地方，也就是天堂。
三、保罗夸自己的软弱 林后12:5节
人都有人性的限制，都不是完全人。一个人若能正视自己的软弱和不足，才是一个真正活在基督里的人，才是一个实实在在不戴面具活在信仰里的人。
1、保罗的软弱 林后12:7节
“又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高”（林后十二7）。这根“刺”就是保罗的软弱，圣经中没有明文记载这根刺是什么，但隐含着疼痛、苦难、羞辱或灾病的含义。“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了”（林后十二10）。
2、保罗软弱的原因 林后12:7节
“就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高”。保罗软弱的原因就是，撒旦的差役攻击他的时候，他不会骄傲。
3、保罗软弱的目的 林后12:8—9节
“为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我”（林后十二8-9）。如果我们没有勇气面对自己内心的软弱，没有勇气面对自己内心深处的呐喊，在信仰里面就是不真实的。当我们陈述自己软弱的时候，其实是对自己的真实直面。然后，靠着那加给我们力量的神，变软弱为刚强，“因为我的能力是在人的软弱上显得完全”。
但很多时候，人缺乏自我反省，缺乏自我认识，缺乏对本我的思索。保罗软弱的目的，一是神说“我的恩典够你用的”，二是“我的能力是在人的软弱上显得完全”。“靠着那加给我力量的神，我凡事都能做。”
4、保罗夸自己的软弱 林后12:9—10节
保罗求告神以后，不认为这根刺是自己的羞辱，而认为说出以后能荣耀神。“所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了”（林后十二9-10）！保罗曾经为这根刺三次求告神，但神都没有将刺拿去，而是说了两句话：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全”。在软弱里面，其实是顺服在神的里面，从而变得刚强。
5、保罗为所受的苦夸口 林后11:16—30节；林后11:17—18节；林前2:1—2节；4-5节
“我再说，人不可把我看作愚妄的；纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我可以略略自夸。我说的话不是奉主命说的，乃是像愚妄人放胆自夸；既有好些人凭着血气自夸，我也要自夸了。你们既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。假若有人强你们作奴仆，或侵吞你们，或掳掠你们，或侮慢你们，或打你们的脸，你们都能忍耐他。我说这话是羞辱自己，好像我们从前是软弱的，然而人在何事上勇敢（我说句愚妄话），我也勇敢。他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。他们是基督的仆人吗（我说句狂话）？我更是！我比他们多受劳苦，多下监牢；受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；被棍打了三次，被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了”（林后十一16-30）。
我们不要总是羡慕保罗被神所用，一个被神使用的人背后的付出，是人所看不见的。请大家思考，我们今天为了信仰的缘故，到底摆上了什么？作为传道人，我们在讲台上又宣讲了什么信息？我刚去济南参加培训回来，主题就是“西奈文明”。今天，传道人往往是新约讲得多，旧约讲得少，其中一个原因就是迎合信徒的喜好，这样的牧者其实是不称职的。还有一个问题就是“信仰的个人化和私有化对教会带来的影响”，很可能导致教会变成个人的。今天的异端“成功神学”、“恩典神学”，就是断章取义圣经中的话，迎合人们的口味和需求去讲道，很容易就让人沉迷其中，工商团契的弟兄姊妹要特别注意。
今天，我们必须看清，基督徒并非是一帆风顺的。保罗所经历的一切，我们是否有信心默然不语，存着感恩和顺服的心领受？我们有没有保罗那种强大的心志？有人说，禁食的时候不能感到饿，否则就是圣灵没有作工。我不同意这种观点，我禁食的时候也会感到饿。我认为，禁食的时候感到饿，其实是在经历主耶稣在被卖的那一夜所感同身受的东西。同样的，基督徒也不要逃避苦难，而应在苦难中有正确的态度，有正确的信仰。保罗说：“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”所以，保罗一个在监狱里被鞭打、被囚禁的人，却写下了那么多喜乐的书信，比如“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。”所以，他用顺服喜乐的心，领受神加给他身上的这根刺。
四、结语
今天，我们没有被神放在类似保罗的困境里面，我们有没有为主受苦的心志？只有如此，我们才能把苦难看成主加在我们身上的刺，为要让神的恩典和能力在我们身上显明出来，而且要显得完全。让这根刺，成为我们所能夸口的。在这根刺里面，让神带领我们一路走过，使我们在困苦里面有指望，靠主刚强，靠主得胜！靠着那加给我们力量的主，凡事都能做。
保罗说：“弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架”（林前二1-2）。保罗的夸口，夸的是关于他软弱的事情。“但夸口的，当指着主夸口。因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的”（林后十17-18）。夸口不是按着自己的心愿夸口，而是要靠着神的心愿夸口。“我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能”（林前二4-5）。
今天和保罗相比，我们有什么可夸口的？我们的祷告蒙神垂听，不是我们有什么过人之处，而是出于神的怜悯。若是神不给恩赐，我们就会一事无成。基督徒应当夸口什么？我们应该夸的是保罗身上的这根刺，这根刺不仅保罗有，在信主的人身上其实都有。对于这根刺，我们的态度是回避不谈，还是像保罗那样剖析自我、陈明自我呢？当我们清楚知道这根刺在我们身上的意义，那就会变成神的恩典和祝福。“所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（来六1）。盼望我们对圣经的认识能够不断进深，得着圣灵的启示和教导！