2018年1月7日上午崇拜

主持：孔祥玲牧师

证道：本牧师     

经文：路加福音十五11—32

题目：浪子的比喻

　　感谢神，让我再一次来到了济宁黄家街教会。对我来说，这里是我在美国之外的第二个家。我很喜欢这里，今天和弟兄姊妹一起来重新思考浪子的比喻。

　　圣经记载了一个父亲有两个儿子，这位父亲很有钱、很富裕，小儿子跑到父亲面前来要一半的家产。按照当时犹太人的规矩，家业的全部继承者是长子，小儿子其实没有家业的继承权。但这位父亲很有爱心，就把家业分给了小儿子。之后，小儿子去了外国把分得的家产很快就挥霍一空，当他吃苦受罪时，他看到自己吃的连猪食都不如，倒不如回到父亲那里打工也比现在好。当他回到家时，发现他的父亲早已翘首期盼这个儿子的回归了。父亲与他拥抱，给他穿上好的衣服，带上好的戒指，又大摆宴席来庆祝。这就是天父期盼我们回家时的场景。他对我们的爱永不改变。他的爱是长阔高深的爱，他的爱是人心无法测度的爱。但我们总是用人的狭隘思想来限制神的爱，用人的爱来衡量神的爱。

　　雅各和神摔跤，不是摔跤一次，而是摔了一夜。天亮时，雅各的大腿被天使摸瘸了。当他不再摔跤时，才明白了自己的价值。很多时候，我们也是这样，我们也总是和神摔跤。当我们不顺服神反而顺服世俗肉体时，就是和神摔跤。很多时候，我们看重世界的荣耀大过神给我们的荣耀，或者太看重世界的地位和别人的尊重。有人故意把名牌包、衣服等显示在外面，好让别人知道他是有钱有地位的人。

　　在新加坡时，我和几位弟兄交通，我问他们的爱好是什么？有人回答我说最爱开着法拉利兜风。新加坡其实很小，法拉利最出名的就是速度快，可在新加坡哪里能让他开这么快呢？他很坦诚的回答我，最喜欢在闹市区里慢慢开，享受打开敞篷被别人关注时的感觉。

　　我今晚就要飞回美国了。因为我经常坐飞机，所以航空公司就给了我一张贵宾卡。这张卡可以让我不用和别人一样排队，让我可以在别人的注视下昂首挺胸的优先登上飞机，这也是我为数不多显示我身份地位的时刻。但我还是要提醒自己，不要自以为是，一切恩典都是神给的。

　　我们的形象是按神的形象而造。另一个意思就是说，我们是他荣耀的创造。你身上有没有彰显过神的荣耀和形象呢？基督徒最大的生命改变，就是不再用世俗的眼光看自己，而是用上帝的眼光看自己。就像这个浪子无论怎样回家时，父亲都迎接他。神总是这样的等待我们回家。

　　我们再看看税吏撒该的故事。当时耶稣进了耶利哥城，他不是要住那里，也不是要专门去，而是路过。有一个税吏长名叫撒该，非常有钱。他只是想看看耶稣是谁，并没想过要和耶稣谈话。他没有办法直接看到耶稣，就爬到树上去看。从经文中可以推断出撒该身材矮小，原文中指的是像小孩子的身量一样。所以他肯定不喜欢自己的样子，周围的人也可能很不喜欢他。他或许为了满足自己的各种需求，才成了一名税吏长。当撒该见到耶稣时，他的生命却有了极大的翻转。耶稣知道撒该在那里，也知道他的名字。耶稣没有呼叫他的姓，而是直接呼叫他的名字，因为“撒该”的意思是纯洁。耶稣就用这个名字来呼叫撒该的心门。今天，无论你在哪里，做过什么，耶稣都知道你是谁！圣经告诉我们，上帝就连我们的头发神都数过了，神的爱一直在围绕着我们。

　　最近我在教三岁的小孙子学骑自行车。一开始我会在他身边保护他，让他不停的学。有一天他忽然发现自己会骑了，就很开心的说：“爷爷，爷爷，看我，看我。”神也一直在这样看护着我们，无论这个世界如何看你，但神看你都是他家里的一员。耶稣说：“撒该，下来吧，我今天要到你家里。”所有的犹太人都讨厌躲避撒该，但耶稣愿意亲近他，耶稣仍然爱他。当雅各和神摔跤过后，神给他改名叫以色列。以色列是王子的意思。神没有改变撒该的名字，因为他的名字本就叫“纯洁”。

　　诗二十七10：“我父母离弃我，耶和华必收留我。”有的父母在世界上或许会说自己的孩子，嫌弃他、遗弃他、指责他，造成孩子长大没有自信，甚至自卑自弃。当撒该被耶稣呼叫的时候，他明白上帝并没有嫌弃他，更没有遗弃他。一个爱的行动就改变了撒该的人生。不仅仅是得救，而是身份发生了重大变化；不单是对上帝认识的改变，而是生活生命都改变。你今天改变自己了吗？

　　好撒玛利亚人的故事我们都知道。一个人被打劫受了重伤，祭司和利未人都从旁边走了过去。唯有一个被犹太人所看不起、所厌恶的撒玛利亚人把伤者救了起来，并且医治他，安顿他。我们今天所做的如何呢？我们如何看待自己的身份呢？是不是真的明白神要我们所活的价值呢？耶稣接纳了我们这些不配的人，我们就该明白如何活出一个基督徒的样式来。

　　我去过一个教堂，在教堂的铁门外经常有一个人在那里卖炒花生。有一次，我停下来和他聊天。这才发现，教会来来往往几百个人竟然都没有一个和这位经常见面的“熟人”说过话。你是不是经常路过一个地方，却没有停下来和“他”说过话呢？你愿不愿意停下来呢？