2017年9月17日上午崇拜

主持：宋  方传道

证道：唐  莉牧师

经文：创世纪四十九29—50；马太福音十八21—35

题目：饶恕别人  释放自己  

引言

　　今天读的这两处经文都是我们非常熟悉的，但越熟悉的经文，我们就往往忘记神藉着这些经文给我们的教导。刚刚这两处经文让我们看到了约瑟在他个人权力达到顶峰的时候所做的一些事。

　　约瑟的一生充满了传奇色彩，也充满了艰辛和苦涩。在约瑟还是童子的时候，生活非常优越，父亲雅各特别宠爱他，给了他一件其他哥哥都没有的彩衣，所以哥哥们非常嫉妒他。有一天约瑟做了一个梦，梦到哥哥们收的禾捆都向着约瑟的禾捆倒下。而且约瑟经常监督哥哥，把哥哥向来所行的恶事都告诉父亲，所以哥哥们更加恨恶他。有一天哥哥们去放羊，约瑟去找他们，他们就商量要把约瑟杀掉。但是流便不忍心杀了约瑟，就把他卖给了埃及人。

　　到了埃及之后，约瑟在波提乏家里当奴隶，他非常尽心尽力的做好主人安排的所有事。所以波提乏非常信任约瑟，并把家中所有的事都交给约瑟打理。但是波提乏的妻子爱慕约瑟，奸计不得逞就诬陷约瑟非礼她。约瑟被下到监狱里，他在监狱里也是尽心尽力做好该做的事，并且为酒政和膳长解梦。约瑟求酒政如果出去之后一定要记得救他，但是酒政却忘记了。直到法老做了一个梦，没有人能够解梦的时候，酒政才想起约瑟。于是法老召见约瑟，约瑟为法老解梦，并且在大饥荒的时候不仅救了埃及人，也救了周围国家的人。后来哥哥们来买粮食，约瑟不仅没有怀恨在心，反而把他们都接来赡养。

　　在约瑟的人生里，我们看到他对神的敬畏而产生的饶恕。如果不是因为敬畏神，被兄长卖掉的仇恨，在波提乏家里被主母诬陷的仇恨，有恩与人却被人忘记的仇恨，若不是因着敬畏神，这些仇恨在约瑟心里都会生根发芽。今天我们就给大家分享一个题目：饶恕别人  释放自己。

一、生离死别的哀伤

　　创世纪49：33—50：3节记载雅各派他的儿子们到埃及去找粮食，约瑟当时是埃及的宰相，他在上面坐着，哥哥们向他下跪求粮食，这就应验了约瑟年幼时候做的那个梦。约瑟立马就认出了哥哥们，但当时约瑟的哥哥们没有认出约瑟，约瑟回到自己的屋里就哭了。后来约瑟与哥哥相认，并把父亲雅各也接来赡养。雅各离世的时候，约瑟极其哀伤，他按照父亲的遗言安排丧礼。他吩咐人用香料熏雅各的尸体四十天，在这四十天里约瑟一直在哀哭。熏完尸体之后约瑟又哀哭了七天。所以在这个丧礼中，约瑟用这样的方式来表达对父亲的尊重和怀念。

　　有些基督徒对于亲人的离世有一些误区，那么作为一个基督徒，我们应该如何对待亲人离世带来的伤痛呢？有的人说：不用难过，人死之后就要去天家了，没有什么好难过的。从信仰的角度来说我们是不应该难过的，人不是死了，是睡了，有一天还会复活。但我们活在这个世界上也有肉体的感情，基督徒的生活是一个超世又入世的生活。超世是不随从这个世界的潮流，不随从这个世界的罪恶，不随从这个世界的败坏，所以我们是超世，超越这个世界所存在的罪恶的事情。但我们又是入世的，我们是这个世界的光，要照亮这个世界。所以我们不能离开这个世界生活，不能离开我们生活的环境，也不能够离开我们生活的群体。所以说我们人是有情感的，特别是对待我们的父亲和母亲。几十年的感情，不能说因为我们是基督徒，当亲人离开这个世界的时候却一点也不悲伤，那是不可能的。

　　约瑟和父亲团聚之后没过多久，雅各就离世了，他很难过，这是人之常情。基督徒是有感情的，不是说我们信主之后就变成了一个冷血的、冷酷的人。我们信了耶稣以后，让我们的心变得更加柔软，更有感情，更有人情味。

二、约瑟关心善后之事                                    创五十2—3

　　约瑟吩咐用香料熏他的父亲，医生就用香料熏了以色列，熏尸的常例是40天。约瑟在年幼的时候就被带到了埃及，在埃及这么多年，他没有被埃及的文化所同化，一直持守着耶和华是他的神，是他唯一的神这个原则。所以当雅各去世之后，约瑟没有按照埃及人的风俗去埋葬雅各，而是按照以色列的习惯埋葬他的父亲。所以我们看到约瑟是多么的尊主为大，是多么的敬畏神。在神的保守里面，约瑟对害他的哥哥们说：你们不要害怕，我怎么能够代替神呢？所以不管他的环境多么恶劣，也不管他的地位多么尊贵，但他的心还是在耶和华面前持守。

　　今天我们也是在一个充满了诱惑的大环境里面，作为基督徒应该怎么办？我们是被诱惑俘虏，还是一直持守尊主为大的信念？亲爱的弟兄姊妹，我们从约瑟身上看到了应该持守的，也学到应该学习的。从约瑟关心雅各的丧礼，并且按照犹太人的风俗去安葬雅各这件事上，我们就看出约瑟在神面前的持守。我们不随从这个世界的潮流，不被不属于神的一切所辖制，这是我们应该向约瑟学习的。

三、约瑟忠于自己的誓言

 　　创世纪50：5节记载约瑟跟法老说他要去安葬父亲雅各，但在古代，要去另一个地方安葬一个人是非常困难的，不仅路途遥远，而且约瑟作为埃及宰相也非常繁忙。但是，约瑟忠于自己的誓言，他完全遵守上帝颁布的第五条诫命：当孝敬你的父母。雅各对约瑟说：你一定要把我的骸骨葬在我祖宗和妻子埋葬的地方，所以约瑟跋山涉水也要遵守这样一个诺言。

四、 约瑟忠于信心的见证                               帖前四13—14，18

　　约瑟千辛万苦、跋山涉水把父亲的骸骨带到许诺的地方，以此证明他对上帝的信心是极大的。约瑟用极大的信心在神面前持守，也用极大的信心相信在埃及地的以色列人有一天会回到他家乡。他的信心不是活着的时候成就的，因为他活着的时候没有进入迦南，但是他活着的时候坚信，并且起誓说：你们一定要把我的骸骨带进迦南美地。他的子孙后代向他学习了如何忠于自己的誓言，也践行了向他许下的誓言。所以，以色列出埃及的时候，约瑟的骸骨一起被带走了。这是一种信心的见证，是约瑟忠于自己信心的见证，虽然眼不能见，但是相信神必然会成就。

　　亲爱的弟兄姊妹，天堂是我们眼不能见的，耶稣基督的第二次再来也是我们眼不能见的。但是，我们要有信心来相信，神的帐幕要在人间。到了那时，再没有疼痛，没有哭号，没有疾病，没有战争，没有饥饿，也没有眼泪。虽然我们可能在有生之年不能看见，但是我们要向约瑟一样相信神的应许，相信这一切一定会应验，相信耶稣基督的复活和再来。

五、饶恕别人   释放自己                                 创五十17-21

　　雅各去世之前交代他的儿子们怎样向约瑟说，生怕因为他们做错的事情而被约瑟报复杀害。但是当哥哥们向约瑟认罪的时候，约瑟哭了，从这里看出，约瑟心中并没有仇恨。有神在约瑟心里，所以他说：我怎能代替神呢？你们的意思是要害我，但神的意思是好的。约瑟藉着他自己经历的痛苦看到了神在他身上的旨意，是神藉着哥哥们的手完成了他的计划。以色列人进埃及的时候是70多人，但是离开埃及的时候是60万。所以约瑟说，神的意思是好的。藉着约瑟被卖到埃及这件事，在饥荒的年代里以色列民才没有被饿死。所以当哥哥们向他认错的时候，他就哭了。

　　其实当哥哥们没有向他认错的时候，约瑟就已经饶恕了他们。如果他没有饶恕哥哥们，在雅各去世之后就会立刻施行报复，不会给他们认错的机会。由此可见，一个饶恕人的人，他的心胸是宽阔的，他的心是敬畏神的。我们从约瑟的饶恕里面看到，没有神的同在，人就没有饶恕的能力。在我们的生活中时常会遇到这样的事，有人会冒犯我们，得罪我们。但是神已经饶恕我们很多很多的罪，所以不管是谁得罪了我们，因为神的缘故，我们也要饶恕他。如果我们一直活在不饶恕人的光景里面，属灵的生命就是死的。当我们去饶恕别人的时候，我们心里才有真正的平安，真正的喜乐。

六、结语

　　我们要活在主的里面，听到神的话，我们就按照神的旨意去做。今天我们藉着约瑟的故事学会饶恕，知道基督徒的文化和我们中国的文化是没有冲突的，让我们明白如何去孝敬老人，让我们看到忠于自己信心的见证，也让我们知道饶恕别人，就是释放自己！