2017年4月9日上午崇拜

主持：孔祥玲牧师

证道：丰宗洁教师

经文：马太福音二十一1—11；路加福音十九28—40

题目：荣进圣城的耶稣

引言

　　时间过的很快，还有一周就要到复活节了。按照基督教的传统，在“复活节”的前一周被称为“受难周”或“圣周”。今天是“受难周”的第一天，就是当年耶稣骑驴驹进耶路撒冷的日子，这一天通常被称为“荣耀日”、“棕枝主日”或“棕枝节”。

　　耶稣荣耀的进入耶路撒冷，《圣经》四福音共有38节经文记载了这一事迹，详细的讲述了当时众百姓的欢呼景象。耶路撒冷的众百姓高呼“和散那”欢喜迎接耶稣进入耶路撒冷。在这样一个节期，借着这两处经文，给大家分享一个主题《荣进圣城的耶稣》。

一、荣进圣城的主耶稣——是荣耀的君王

1、当时的人数之多

　　“耶稣进了耶路撒冷，合城都惊动了”（太二十一10）。“惊动”原文中有震动之意，当时轰动的程度就像发生了地震一样。正好那一天又是犹太人的逾越节，是犹太人三大节日中的第一个节日。按当时犹太人的律法规定，耶路撒冷方圆四十公里以内的成年男子必须去朝圣。据统计，当时在耶路撒冷的人数大概有25万人左右。将近两千年前的城市，这个数字已是非常庞大。

2、奉主名而来

　　“前行后随的众人喊着说：‘和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那’”（太二十一9）！从他们归荣耀给神的呼喊中可以说明，他们相信耶稣基督就是君王；又相信他是奉上帝之命和上帝之名而来的至高君王。

3、把衣服和树枝铺在路上

　　“众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上”（太二十一8）。这里“多半人”代表了一个庞大的数量。“衣服”代表着人的荣耀，众人把自己的衣服铺在路上，表明了神的荣耀在人的荣耀之上。还有人砍下树枝铺在路上，而在约翰福音中记载的很清楚，众人所砍下铺在路上的是棕树枝。启示录七章9节那里说“见有许多人，没有人能数过来，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：‘愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。’”由此可见“棕树枝”代表了胜利和主权。

二、荣进圣城的主耶稣——是和平的君王                      

1、耶稣的名称

　　赛九6记载：“他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”

2、耶稣骑驴驹进城，显明了他的身份，也显明了他是和平的君王

　　耶稣用了耶路撒冷东南1.5公里伯法其一个小村庄的驴驹。当时“马”代表了战争，“驴”代表了和平，“驴驹”代表了谦卑。可当时百姓对耶稣却有错误的期待和认知。虽然百姓承认耶稣就是先知预言的君王弥赛亚，可他们却认为耶稣就会像当年的大卫王一样骁勇善战，带领以色列人发起战争，重建地上的国度，脱离外邦人的辖制。耶稣骑驴驹进耶路撒冷的真正意义，是要在人心里建立属神的国度，给人类带来和平和救恩。信他并遵行他命令的人就是他的子民，在他的国度里有罪的赦免和永生。

三、荣进圣城的主耶稣——是谦卑的君王

1、他是和平的君王

　　众人大声赞美神说“奉主名来的王是应当称颂的！在天上有和平，在至高之处有荣光”（路十九38）。耶稣的到来就是和平。有这样一个故事，一位父亲在家里带孩子。父亲想安静的看书，但孩子又很吵闹。于是父亲想到一个办法，他拿出一副世界地图分解开来，并告诉孩子，如果能把地图拼起来就带他出去玩。谁知这孩子很快就把地图完整的拼了起来。父亲非常惊讶，问孩子是怎么做到的。孩子回答说，我没有按地图去拼，而是按着地图背面的人像拼起来的。

　　其实圣经就启示了和平的君王，人类只要找到他，嫉妒、纷争都会迎刃而解。

2、他是谦卑的君王

1）、耶稣的谦卑体现在顺服上

　　他应验了先知的预言，对神旨意的顺服。“你们当以基督的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”（腓二5—8）。

2）、耶稣的谦卑体现在温柔上

　　骑着驴驹进耶路撒冷就表现了耶稣的温柔形象。

3）、耶稣的谦卑体现在卑微上

　　骑驴驹的形象是那么的卑微和弱小。

四、结语

　　今天是一个特别且重要的日子。愿我们在记念耶稣为我们走向十架的同时，也能够学像他的样式，做一个温柔、谦卑、有爱、顺服的人。让我们活出基督的荣光，在享受基督里和平的同时，传和平的福音，成为基督的精兵。