2016年12月4日晚间崇拜

主持：孔祥玲牧师

证道：冯相广牧师

经文：约翰一书二3-10

题目：恢复灵里的相交

引言

        今天晚上是圣餐礼拜，我们要分享圣餐的意义。圣餐有三个方面的意义：过去、现在和将来。就历史意义来讲，圣餐就是纪念主的死，每一次分圣餐的时候，总会想起主耶稣自己的话，“你们要这样行，为了要纪念我。”现在的意义就是与主相交——与神的儿子相交，我们彼此也相交。将来的意义在于等候和盼望，“从今以后我不再喝这葡萄汁，直等到我在我父的国里喝新的那日。”所以，无论过去、现在和将来，我们都在等候盼望主的再来。

一、藉着圣餐与主的生命连接

        一个基督徒，如果他里面有基督的生命，他就渴慕与主灵里的相交。教会是身体，每个信徒就是一个肢体。身体和肢体的关系是生命的连接，肢体必须连接在肢体上，才能有生命。就像葡萄树和枝子一样，枝子离开了葡萄树不能存活。我们不仅要和身体连接，而且也要和肢体连接，这样整个身体才能健康。今天，圣餐就是表明了肢体的相交，我们藉着主的宝血和身体在主里相合一，因为“吃我肉喝我血的人，他常在我里面，我也常在他们里面”，这就是彼此的相交。

        我们藉着圣餐修复与主的关系，修复与弟兄姊妹之间的关系。我们同蒙一位圣灵所生，同蒙一位圣灵所感。我们彼此代祷，彼此相爱，这就是主耶稣所赐给我们美好的团契。在主爱里面有光明，离开了主就陷入了黑暗之中，那是什么拦阻我们不能来到主的爱里面呢？

二、罪使我们与神的爱隔绝

        在所有的受造物当中，没有什么能使我们与神的爱隔绝，但只有罪使我们与主的爱隔绝。始祖亚当和夏娃犯罪后就与神的生命隔绝了。他们推卸责任，逃避，用树叶遮住来掩盖，但这些都不能恢复与神相交通。从前远离神的人，是罪阻隔了与神的相交。当我们与主再一次连接时，我们才有新的生命，主是我们的力量、帮助，他是我们生命的供应者。当我们灵里面枯干时，就应当警醒和悔改。神是公义信实的，我们若认自己的罪，他必会赦免，必要洗净我们的不义。当领受圣餐的时候，我们要省察自己的罪再领受，才能与主相交。

三、恢复与神的交通的保障——赦免之恩

        神赦免我们的罪，我们若说自己无罪，便是以神为说谎的。我们虽然重生，但仍然会犯罪，不但需要主赦免我们过去的罪，也需要主赦免我们今天的罪。

        约翰福音十三章记载了主耶稣像仆人洗门徒脚的事情，当耶稣洗到彼得时，彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。”耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了；你们是干净的，然而不都是干净的。” 这节经文记载了洗澡和洗脚，洗澡说明我们藉着上帝的儿子耶稣在十字架上完全的献上，他为我们舍的身体和所流的宝血，使我们不再是罪人而是新造的人。而洗脚又称“天天的救恩”，是指成为新造的人时，我们也有软弱，也会犯罪。每一天在主面前的省察，在主面前的认罪悔改，就像我们每天洗脚一样，再一次回转到主的面前。神是信实的，他必赦免我们一切的罪，洗净我们一切的不义。       

四、结语

        当我们认罪悔改时，当我们再一次“洗脚”时，我们回转到主的面前，神必赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；当我们与神关系和好时，我们与众肢体和好时，我们与神灵里的交通便恢复了！