2016年11月6日晚间崇拜
主持：吴景旺传道
证道：宋 方传道
经文：帖撒罗尼迦后书二13-17
题目：站立得稳 持守教训
——基督徒对于真理需要承担的责任
引言
按照经课来讲，我们现在这个主日还在圣灵降临期，圣灵降临期最长一般为28周。再过两个礼拜就进入圣诞节的预备，我们教堂的诗班团契等等已经开始进入圣诞节的预备期，但是对于每一个基督徒来讲更重要的是我们内心的预备。所以按着经课，我们分享本周的信息。
约翰福音记载“耶稣说他就是道路、真理、生命”。我们今天之所以坐到这里就是因为认识真理——耶稣，我们所见证和宣扬的真理就是我们的主耶稣基督。同样，作为基督徒，我们大家都有对于真理要承担的责任：站立得稳，持守教训。我们不能听到责任就担惊害怕，这个责任是我们必须要认清的，只有认清责任，我们才能知道对于真理我们需要做什么。
首先我们看帖撒罗尼迦教会的背景，当时的教会和信徒在真理、诱惑面前常常摇摆不定，就是在这样的环境下保罗提出要站立得稳。今天，我们的牧者依然常常告诉我们要站立得稳，因为我们周围的环境和诱惑更多，我们每个人不见得都能站立得稳。主后53年，保罗和两位同工在哥林多写了这封书信，接受书信的人就是帖撒罗尼迦教会的信徒。虽然保罗已经写了帖撒罗尼迦前书，教会的问题得以解决，但是依然存在一些问题：外面有逼迫，内有忧患。所以，有着为父心肠的保罗不放心就又写了帖撒罗尼迦后书来解决新的问题。
新的问题概括来讲分为三个方面：第一个方面，主再来，我们都在等着主的再来，但是我们真的预备好主再来了吗？也有很多异端学说利用主再来当借口引诱基督徒。对于当时的教会来讲，主再来的问题很多人不清楚，甚至还有人投机取巧：消极怠工、无所事事的等着主耶稣再来，以主再来当做偷懒的借口，这不是基督教信仰教导的，而是一种负能量。第二个方面，有的人自以为受圣灵感动，混乱教会里面的关系，而圣灵的工作是叫我们规规矩矩的在神的里面荣耀他。第三个方面，有假先知冒充保罗写书信，扰乱人心，让信徒摇摆不定，在教会内外胡作非为。当然这些人也正好证实了主要再来，主再来之前必定有假先知传扬异端学说。教会出现这些问题是正常的，就像耶稣在世上的时候招人反对一样，保罗那个时代，离教反道的大有人在，今天有这种情况也不稀奇。针对于这样的环境，保罗在帖撒罗尼迦后书第二章的13-17节里面讲了要站立得稳，对于真理，基督徒有责任要承担，从以下四个方面来分析。
一、相信真理 帖后二13-14
忍耐、等候、警醒、站立得住才能得主的荣光，持守主的教训才能荣耀神，相信真理是我们传扬福音的前提。相信神是我们与神建立关系的第一步，也是重要的一步，一切信他的，不至灭亡，反得永生。与神建立关系肯定不是靠认识神，而是相信神。有些人把信仰建立在人的身上，看到周边有学历、有威望的人都来教堂于是也跟着信，这些人不认识真理不信真理，更谈不上持守。
保罗讲我们相信神，进入真理之后会经历不同的阶段，第一个阶段就是经历神的爱。神的爱是永不改变、长阔高深的，这样讲出来好像有点空洞，但是当弟兄姊妹讲述自己见证感恩留泪的时候，当我们听到某首诗歌感动流泪的时候等等，我们知道这都是生命经历神爱的表现。被神的爱紧紧抓住就不会在乎人的看法，单单信靠神，因为这种爱不是建立在人的身上，而是真正的建立在神的身上。
第二阶段是经历神的拣选，我们经常感谢神在万人当中拣选了我们，我也经常想，如果不信主的话，怎么可能有那么多人听我讲话？作为基督徒，从一个罪人变成基督眼中的宝贝，不是我们配得的，而是神拣选了我们。神的拣选使我们从不配变成配得他的恩典，在万人当中看我们为宝贵。
第三个阶段就是经历被主分别为圣，成圣的过程就是我们越来越像神的过程。有人说不愿意来教会，因为教会里也会有很多世俗的事情，我们也许会问教会里面为什么还会有很多的事情？在教会里面不是找圣人而是找罪人，我们都是罪人，是罪人就难免会犯错误。如果我们都是圣人就不会来到教会，在教会里我们一起过成圣的生活，一起经历越来越像主耶稣的过程，才能像保罗所说：我活着就是基督（腓一21）。
前段时间微信上转了台湾牧师吕牧师的一个演讲，他曾经是一个作恶多端的人，曾经蹲过十多所监狱，因着妻子给自己写了五百多封书信的原因，最终发生改变成为一个新造的人。他演讲的结语就是：如果你们也想成为新造的人，你们可以像我一样。其实，我们每个人来到基督面前都是新造的人，一个新造的人第一个条件就是在基督里，在基督里就是我们经历主的拣选、经历主的分别为圣的过程。有很多信徒做见证说自己没信主之前也是蒙主保守的，只不过当时并不知道，信主之前我们不会把经历的奇妙的事情联系与神，也许只认为是缘分巧合等等。当我们信主之后才发现自己早就蒙神拣选，我们在主的里面要过的就是分别为圣、越来越像神的过程。
第四个阶段就是经历神的选召。耶稣基督钉在十字架使我们得到救赎，我们透过耶稣基督来到他面前，透过教会这个团契一起聚集。有的人认为聚会不一定要去教堂，圣经中多次提到有型的教堂，耶稣基督救赎的人聚在一起就形成了教会。我们的生命在教会一起成长，选召就是藉着福音，福音就是耶稣基督。我们每一个人进到神的里面就是藉着耶稣，藉着教会在神的家里面一起见证、荣耀基督，所以基督徒离不开教会，“有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”（太十八20）。可能有人此时会想起这句话，但是别忘了这段话的背景正好讲的是教会的纪律，教会才是基督耶稣的身体，千万不能离开教会，不能离开基督的身体。藉着听道相信道，而行出来道，这个过程缺一不可，这就是信仰需要“接地气”，经历神的拣选之后行在我们的生活当中。
最后，我们还要经历一个过程就是把荣耀归给神，我们的目的、计划都不是为自己，乃是为得主的荣光。我们看到相信是第一步，如果信得虚无就会靠的不牢，就会出现摇摆不定的现象。“因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救”（帖后二13)。
二、持守真理 帖后二15
相信真理之后，就要持守真理。当主再来的时候会有预兆，也会有很多异端，还有一些人好吃懒做、无所事事等现象，这都是负能量的表现，而基督教教导的是正能量，让我们在世要学会超世界的生命。有一个寓道故事：一位即将被主接去的牧师，在梦中听到天使告诉自己还可以带一个信徒一同回天家，当他把这个好消息告诉信徒的时候却没有一人回应，为什么呢？没有好好预备自己，顾虑太多。很多人愿意相信谎话，但是对于真理却很难相信，特别是在环境当中更会摇摆不定。
约伯曾经在苦难中诅咒自己的生日，约瑟也曾想透过人的手把自己救出监牢，而环境是最考验信心的。有很多人经常会说感觉耶稣不爱自己了，如果耶稣爱自己就不会把自己放到苦难当中，但耶稣的爱不是凭感觉的，无论我们怎么想，神都是爱我们的。前段时间有一句流行的话：你见或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你爱或者不爱我，我就在那里，不增不减。这样的爱不是人与人之间的，这样的爱只有神可以给。无论我们来不来，神都在这里；无论你爱不爱神，神都爱你。
保罗之所以劝勉引导教会，就是因为当时的教会正在环境当中，信徒们正在怀疑神的爱，所以保罗说了要站立得稳——不偏离福音的正道，不会因着环境变而变，不会因着人的感觉变而变，也不会因着时代变而变。我们也要反思自己，让自己回到起初的爱心，因为起初的爱是火热的，而现在呢？不愿意跪下，甚至不愿意到教堂。在信仰中我们不用看别人，只和自己相比，比比起初的爱、奉献、感动，我们的爱心是不是越来越冷淡？
我们所面的环境是一样的，只不过当时帖撒罗尼迦教会的环境是外在的，而我们现在面对的是内在的环境：眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲。我们只有站立得稳，才能够持守教训。“持守”就是牢牢抓住，简单的概括就是：从起初领受的完好无损的传给下一代，如果增一句减一句，用不了多久就会面目全非。基督教之所以传到今天，就是因为有人持守了真道。神藉着环境把一些不好的炼尽，留下来的就是持守的，这个所持守的就是我们一步一步、一代一代要守住的教训。因此，我们应该为自己谨慎，也该为全局谨慎，守住我们起初领受的并传承下去。
三、操练真理 帖后二16-17
保罗曾用运动场上的运动员来比喻操练，操练就是不要把信仰信死了，而是要活出来，也就是说要把真理在生活当中活出来。神是安慰我们的神，人的安慰是有限的，但是神的安慰是无限的。有时候哪怕我们跪下来都是从神而来的力量，只有跪下来站起来才会有力量。有时候我们没有力量就是因为我们自己跪不下来，所以我们先从操练跪下来开始，我们的信仰才会有力量。我们求神安慰，因为神是安慰的神，就像保罗经历一根刺神的安慰一样，主恩够我们用。
善行善言，生活就是言行。善就是好的意思，这就是说明真理是要好好的活在生活当中去作光作盐。言行也分两种，如果大家都以自己为中心，就不是善言而是恶言。善言就是说造就人的话，说让别人益处的话，总体来说善言善行就是讨神喜悦的言行。无论在怎样的环境中，我们都要在言行中讨神喜悦，神才会坚固我们，反之神会惩罚我们。保罗求神坚固我们善言善行就是让我们有好行为，成为别人的祝福，在言行上面能结出荣耀神的果子。也许有人会说行为不重要，我们不是靠着行为得救的，但行为是我们来到神面前因着相信所结的果子，别人看的就是我们的好行为。当我们行出好行为之后神就会坚固我们，这也是神所喜悦的。我们也应当像运动员一样，为着神给我们的赏赐操练自己，在生活当中成为别人的祝福。
四、传扬真理
我们要把所领受的活出来，活出来之后传扬出去，让更多的人了解福音、相信福音，这也正是我们的大使命。大使命不只是使徒当做的，也是我们每一个人该做的。我们操练真理就是为了把真理传扬出去，求神拣选更多的人，藉着我们把大使命传给别人，让别人来到神面前。初期教会神的仆人可能会受拦阻，但是福音不会受拦阻。今天我们也一样，我们的话语、思维有限，但是神的真理不会因人的有限受阻，神的福音不会因为我们的软弱不传递。传福音是一个蒙福的机会，盼望我们都能抓住这个机会，成为像保罗一样认识神并随处撒种的人。
五、结语
我们每个人身上都有四个责任，相信真理，相信和经历神的爱和拣选；持守真理，相信真理之后就要持守真理，不能让真理受损；操练真理，每个人不要把眼睛盯在别人身上，要盯在自己身上；传扬真理，无论什么环境求神帮助我们大胆传扬真理，把荣耀归给神！