2016年8月28日晚间崇拜
主持：宋 方传道
证道：唐 莉牧师
经文：希伯来书十三1-8，15-16
题目：照神所喜悦的去行
引言
上一个主日和弟兄姊妹分享了希伯来书十二章18-28节的经文，“我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神”（来十二28）。 十三章记载了什么是神所喜悦的事。
今天，藉着这段经文要和大家分享的题目是《照神所喜悦的去行》。
一、用爱心接待 来十三1-3
“你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内”(来十三1-3)。这里对应的是旧约中亚伯拉罕在不知不觉中接待了两位路远的人，其实是天使。用爱心接待，不仅仅是用物质接待，更重要的是内在有一个属神的生命。当我们内心有属神的生命以后，这种爱能够自然而然的流露出来。
升学宴到处都很火热，这种外在的行为其实表明我们欠孩子父母的人情债，所以要用这种方式去补足，或者说去还人情债，并非真正出于对孩子的爱。圣经告诉我们，要用爱心接待。当我们内心拥有了这种爱，一切的误会、矛盾等都会消失。在这个爱心里，我们必须清楚知道，神就是爱，但这种爱必须是有原则的。当我们在爱里没有分辨的能力、没有界限的时候，我们的爱心接待往往就成了糊涂的爱，带给自己和别人的不是帮助和益处，而是损害和伤害。比如婚外恋，这种“爱”就是不足取的，违背了圣经的原则，违背了道德和社会公德，这种爱是被人唾弃和指责的。
要用爱心接待，还有一个原因涉及希伯来书的写作背景。当时的初期教会，基督徒正经历迫害。当人们去到某个基督徒家里的时候，可不是简单的探访，随之而来的可能就是罗马官兵的探子，导致全家被抓后下到监里，或者拉到斗兽场上让野兽吃掉。而且，初期教会的大部分基督徒都很贫穷，当众人来到他家里后，其实当时的接待是很艰难的。过去，有的信徒为了接待传道人，从早上就做一碗饭，留到很晚的时候才吃。因为家里粮食不宽裕，仅仅能用有限的粮食做好饭等传道人来吃，除非等到很晚，确定传道人不来了，他才会把这碗饭吃掉。巧妇难为无米之炊，这些都是我们没有经历过的。即使生活很艰难，但是在基督里面还是要用基督的爱去接待。
今天，要提醒大家的是，我们的爱在基督里是有原则的，不可以泛滥。我们的爱情也只能忠贞于自己的丈夫或妻子，否则会给很多人造成伤害。另外，希望大家不要给教会门口的乞丐钱，因为你认为的息事宁人其实是对他们的一种放纵。还有在大街上遇到带孩子的乞丐我也坚决不给，这是为了减少外界对孩子人格的践踏，试想一下，孩子会是一种什么心理？要用爱心接待，接待的是那些真正有需要的人。用爱心接待，不在于物质丰富与否，而在于我们在基督里面对他的关怀和爱心。我们可以去聆听，这也是用爱心去接待了。
二、当尊重婚姻来 来十三4
“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判”（来十三4）。这里就是说不要带着情人在你结婚的床上过夜，这是一种罪。基督徒的婚姻立约不是夫妻两人立约，而是这对新人和上帝立约，因为婚姻的基础是建立在信仰之上的，所以我们的爱才会变得坚强，婚姻才会稳固。今天，只有合乎国家法律、合乎基督教信仰的婚姻才可以使用这张床。
“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心”（彼前三1-2）。“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住（注：‘情理’原文作‘知识’），因她比你软弱（注：‘比你软弱’原文作‘是软弱的器皿’），与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍”（彼前三7）。妻子当顺服丈夫，丈夫也当敬重妻子，敬重就是尊敬、看重。妻子与丈夫一同承受生命之恩，因为所有的生命都是从母亲而来，这样你的祷告就没有阻碍。当没有婚姻的时候，可以自由选择；可一旦挑中，进入了婚姻，就不要抛弃对方，当享受上帝所设立婚姻的幸福和快乐。
三、不贪恋钱财 来十三5-6
“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你。’所以我们可以放胆说：‘主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢’”（来十三5-6）？钱财对人是极具诱惑力的，许多人因为钱财身败名裂，甚至失去生命。最近山东临沂刚刚发生了两起电信诈骗案，两个年轻的生命就因此逝去了，让我们无不为之惋惜。其中一个是刚考上大学的女生，因为9900元学费被骗，气火攻心，生命就没有了。如果可以把一些东西放下，应该就不会这么纠结了。必须看到，钱财对于人心的缠累是多么厉害啊！有衣有食就当知足，一天的难处一天当就够了。耶稣基督所指的是让我们对他完全的信靠，这也是我们对神有充足的信心体现出来的。
吃饭穿衣需要钱，孩子上学需要钱，赡养老人也需要钱，然而，我们要凡事感恩，凡事谢恩，不要有贪婪的欲望，不要用不正当的手段去获取钱财。我们要靠上帝所赐的一双手勤劳的工作来赚钱养家，而不是整天想着如何不劳而获。神赐福给勤劳的人，手懒的人要受贫穷。无论我们的本事大小，重要的是上帝给我们什么本事，我们就用什么本事去养家糊口，并在各自的职场上为主作见证。所以，我们的眼睛不要盯着别人，只要看着神让我们做什么就做什么。如果被钱财缠累，我们就会失去快乐的心。
“贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”（提前六10）。让我们能够离开钱财的捆绑，在基督里有衣有食就当知足，凡事感恩、谢恩。
四、当效法先贤 来十三7
“从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局”（来十三7）。效法那些给我们留下好的榜样的先贤，比如亚伯拉罕、以利亚、但以理……让我们知道他们的结局是与神在一起的，所以就坚定了初期教会那些在患难和逼迫中的基督徒的信心、依靠主的心，让他们在盼望中等候主的再来。今天，作为基督徒，我们不能光顾眼前的事情，也要想想自己的结局，学习先贤留下的佳美的榜样。这也就是希伯来书12:1-2所说的：我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣（注：或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。所以，先贤给我们留下的榜样就是见证，从他们的见证里，让我们轻看在现世的苦难。和初期教会的环境相比，我们几乎没有遭受什么艰难，但也有我们所面临的挑战、挣扎、困苦，所以要抬起头来仰望耶稣基督，就会轻看地上的羞辱和艰难，使我们存着欢喜快乐的心奔走前面的路程。这也就是我们要效法先贤的原因和目的。
五、基督永远长存 来十三8
“耶稣基督，昨日、今日、一直到永远是一样的”（来十三8）。因为神永远长存，他永不改变，只要我们信他、依靠他，他就是我们的帮助。
六、当向神献祭 来十三15-16
“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的”（来十三15-16）。向神所献的祭物包括：
1、颂赞之祭
颂赞之祭就是“承认主名之人嘴唇的果子”，也就是指我们的唱诗，所以我们的唱诗要认认真真奉献给神。唱诗班献唱是代表会众献给神的，会众不能只是旁观者和评判，我们也是在其中的，是参与者。如果你有唱歌的恩赐，拥有美妙的声音，就应该进入圣乐的服事，为神所用。
2、行善的祭和捐输的祭
有的信徒生活比较富足，就应该多帮助有需要的人，因为这样的祭是神所喜悦的。今天，我们光明正大的在教会聚会，我们的行善和捐输就应该以教会为单位，因为教会里都有专项奉献，比如助学，都是专款专用的。这是提醒弟兄姊妹的地方。
七、结语
藉着这段经文，让我们知道当存感恩的心，照着神所喜悦的去做：用爱心接待、当尊重婚姻、不贪恋钱财、效法先贤、向神献祭，相信基督永远长存。愿主怜悯我们，通过这样的学习，使我们生命信仰的根基被建立，让我们照神所喜悦的去做，用虔诚和敬畏的心去事奉神！