2016年4月17日上午崇拜
主持:孔祥玲牧师
证道:谭桂云牧师
经文:腓立比书二3-10;哥林多前书十三1-3;马可福音十42-45
题目:主所喜悦的事奉
引言
今天许多信徒在教会里面会有各种各样的服事,如唱诗班的服事、看守组的服事、音响小组的服事、探望组、接待组等等,但什么样的事奉才是神所喜悦的呢?其实服事并没有大小贵贱之分,因为神给人的恩赐不同,所以人的服事也不同。神看中服事的人要过于这个人所做的工。如圣经中提到的该隐和亚伯,神看中的先是亚伯的为人,然后才悦纳了他的祭物;相反该隐这个人并不蒙神喜悦,所以祭物没有被悦纳。又如以色列的第一位君王扫罗和第二位君王大卫,如经上记着说:大卫是神所爱的,扫罗是神所恶的。我们今天在神面前是否也想得到神的称许呢?
有一次我和丈夫路过殡仪馆,看到那里有很多人,就对丈夫说:“牧师啊,今天出殡的肯定是个大官,你看里面有这么多的人为他送行!”而丈夫却回答说:“你如果好好爱主,将来给你送行的人比这还多,并且在天上迎接你的人会更多。”这虽是生活中的一个小插曲,却值得我们深思,我们该怎样好好爱主事奉主呢?
主耶稣在世上的使命,不是受人的服事,乃是服事人。主拣选门徒,一代一代栽培训练他们,赐给他们使命。主的心意透过他们活出使命,活出信仰,活出上帝的爱和能力,活出神的同在和荣耀。基督徒需要脚踏实地的做人、做事,并且完成主耶稣的使命。信仰不是飘在空中,只是停留在口头上,说说讲讲,而是要回到地上,真实的做人做事。我们当学会效法主耶稣的样式来服事。
一、什么是服事?什么是服务?
服事不但是扶贫、帮助穷人,而是为了争取公义、公平,把神的爱活出来。社会办敬老院,提供的是服务包括有偿服务和无偿服务。信徒存着爱神爱人的心做在人身上的一切服务,都是事奉。我们教会也在办敬老院,弟兄姊妹因着爱神的缘故对老人们的照顾更是无微不至。许多老人在孩子们来接时都不愿回家,说:“我们在这里生活的就像在天堂一样!”虽是一句玩笑话,可这足以表明弟兄姊妹在人身上彰显了神的荣耀。
服事的动机是出于神爱的催促和神的感动,使命的催促。要来服事别人,做别人的爱心天使。美国某位总统经常去一处教堂聚会,于是经常会有人打电话给牧师,问牧师这个礼拜总统会不会来,牧师的回答是:“总统会不会来我不知道,但我知道有一位满有怜悯和慈爱的至高者肯定会来,那就是耶稣。”今天我们去参加聚会和服事的动机又是什么呢?
约瑟(旧约)是服务还是服事?无论在波提乏家里,还是在监狱里,还是在王宫里,因为神与他同在 ,每天忠心的做事,在主人面前,如同在神的面前一样。这都是服事!我们今天在教会里一切工作是服务还是服事?一个机构培训到阿拉伯地区服事的宣教士,差遣他们出去,他们要到十分危险的地方作工。这也是服事。但以理在不信的君王面前忠心为国家办事,服务君王,是服务还是服事呢?因着信仰的事,他忠心,是服务还是服事呢?很明显这都是服事。
上海朱老师吸毒,神派使者帮助他,戒掉了毒瘾,他后来成为别人的帮助,帮助失足少年,带领人归回主面前。今天我们在主面前,接待、唱诗、安保、售书、音响、讲道、清扫、探访都是在主面前的服事。在家里,因为主爱的感动和激励,爱丈夫、照顾孩子、照顾父母也是神圣的服事。
二、神所喜悦的事奉是爱的事奉 林前十三1—3
圣经哥林多前书十三章那里告诉我们,没有爱的服事毫无价值。好撒玛利亚人的服事是一个爱的服事,不同于利未人和祭司,他活在别人的需要中,看到邻舍的需要。好撒玛利亚人遇见被强盗快要打死的人,抹油救治,又送到客店照顾,又请店主照顾,动机乃是出于爱(路十25—37)。爱的服事敏感于人的需要,香港有一个机构,起源于几个姊妹对于一个无依无靠的瘫痪老人的照顾,老人去世后,他们又寻找新的服事对象。后来成为一个很大的机构,帮助很多的老人,服事他们。
圣经马太福音二十五章那里,耶稣告诉我们,许多善事我们若是行在人的身上就是行在主的身上。这是很多机构做社会关怀的圣经基础,例如做监狱事工、扶贫事工、临终关怀、探访事工、戒毒事工、做关怀红灯区的妓女、关怀残障人士、老人院、关怀教牧同工、关怀师母、传道人的孩子……
今天我们应当效法主耶稣在地上的事奉,路十九10:“人子来,为了寻找拯救失丧的人。”可十45:“人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人。”
神对罪人的爱是不舍不弃的爱,是爱到底的爱,是无条件的爱,是超过父母的爱。“焉有妇人忘记她吃奶的婴孩,即或有忘记的,我却不忘记你。”主是复活的主,陪伴安慰你的主。祂疼你爱你。他的怒气不过是转眼之间,他的恩典,却是一生之久。
今天主给教会的使命:面对身体饥饿的人——你们给他吃吧!面对灵性饥饿的人,你们领他回家吧!给他一个温暖的家(教会)。主耶稣问彼得:你爱我吗?牧养、喂养我的羊。这些事做在一个小子中最小的身上,就是做在我的身上。
在主的眼里,每个人都是宝贝,主不轻看每一个人。面对今天有需要的人:主说:你服事他们吧!你照顾他们吧!神爱的印记是不求自己的利益,不高举自己,有主爱的激励,爱神爱人。
三、不高举自己,归荣耀给神
今天我们在教会里的事奉,无论是唱诗讲道,还是财物奉献或领人归主等等,这一切都是神给我们的恩赐,我们才有能力在这些事情上服事神。所以我们不可骄傲,自以为是,因为没有一样不是出于领受的。我们行善、施舍要行在暗中,不可吹号,不叫左手知道右手所做的,唯求天父的喜悦。一切都是出于神的恩典,恩赐都是从上帝而来,生命气息都是主赐给的,聪明才智都是领受的。有什么不是领受的呢?既是领受的,为什么自夸呢?不要将荣耀归给自己。如希律的结局,尼布甲尼撒王的结局,都是我们的镜子和警戒。
荣耀归神,因为离了主我们就什么都不能做,离了主我们就会失败、跌倒、软弱。我们得救不单因信,更是出于神的恩典。我们领人归主,不是我们的能力,乃是神的工作;我们有能力帮助别人,有能力爱别人,这都是神的恩典和神的赐予。让我们的存在成为家庭的祝福,教会的祝福,邻舍的祝福,以致国家的祝福!