2016年2月28日晚间崇拜

主持：孔祥玲牧师

证道：王雪峰传道

经文：路加福音二十二15-20；使徒行传二41-47

题目：圣餐的意义

        我们基督徒享有数不清、无可比拟的祝福，借用保罗在弗1：3所说的“是天上的各样的属灵的福气”。我们因这些祝福欢喜快乐的同时，不要忘记，所享有的这一切，都是源自于基督耶稣。无论是现在或是将来的福气，没有一样是我们凭着自己的作为所赚取的，都是基督在十字架上为我们受死而获得的。鉴于这个真理，我们显然非常有必要以感恩的心时常记念他的死，也因为这个缘故，主耶稣亲自为我们设立一个圣礼，叫作“主餐”或“圣餐”。
　　

        圣餐是主耶稣亲自设立的，是基督教两件圣礼(或称圣事)之一，另一件圣礼是洗礼。根据教会传统，一个信徒洗礼只能有一次，圣餐礼则需要定期反复举行，而且只有受过洗的信徒才可以领圣餐。洗礼是圣餐的前提，这些都是常识，大多数信徒都已经知道了。对于洗礼、圣餐的意义，我们每次举行圣礼时，都会有宣讲，目的是为了让我们在参与这项圣礼时，知道这圣礼的原因与意义。

        今天我在这里与大家分享《圣餐的意义》。

一、领受主餐的原因
         为什么要领受主餐？为什么领主餐成了初期教会门徒们一个主要活动？
1、主餐是主耶稣亲自设立的
        领主餐与洗礼一样，并非主耶稣给予门徒的一个建议，乃是一个命令。藉着参加圣餐礼，表明我们对主权柄的顺服（可十四22-25，林前十一23-26）。
2、耶稣所有的使徒都向其他人传达了这个命令
        门徒没有把主餐理解成单单给他们的，或单单是那个晚上主同他们在一个房间里所做的事情，而是在教会生活中的一个重要方面。所以教会从一开始就马上实行，且在以后所建立的诸教会中，也实行出来，林前十一23-26就是一例。这不是一个可有可无、无关紧要、微不足道的仪式，乃是重要活动。
        基于耶路撒冷新归正的人都恒心且甘心的参与这一圣礼，我们可以得出结论，主餐是所有基督徒都应该委身参加的一个基本又关键的活动。
二、圣餐的意义

1、圣餐是不可见恩典的可见表现

        教会历史上有一个非常著名的神学家奥古斯丁，他指出上帝的恩典是看不见的，那么这种看不见的恩典如何发现出来呢？他认为，就是通过圣餐和其他一些可见的形式来表现。耶稣在举行圣餐的时候，把饼和杯分给门徒，说饼代表他的身体，杯代表他的血。在说到杯时，他说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦”(太二十六27—28)。圣餐是上帝藉着他的儿子耶稣与众人立的约，这个约的内容是白白的赦免人的罪。这就是上帝的恩典。 

        约就是合同、合约。在今天的生活中，合同、合约无处不在。我们要买房子，需要签一份购房合同。合同只是一张纸，它不是房子。但是有了这张纸，如果我按照这张纸的规定，完成了我的义务，房子就是我的了。所以合同虽然不是房子，但它代表着房子，它是我拥有某一处房子的一个记号。

　　圣餐就像这张合同一样，它本身不是恩典，而是上帝恩典的记号。通过圣餐这个记号，我们就知道上帝的恩典加在我们身上了。

2、圣餐坚固我们的信仰

　　在教会中，圣餐礼一般是定期举行的，每个教会都有自己举行圣餐的固定日子。所以，圣餐的举行具有一定的周期性，而这个周期性就象征着我们的信仰从软弱到坚定的过程。可能每个人都会有这样的体会，在跟随主的路上，大多数时候会显得平淡无奇，没有什么可以刺激我们灵性成长的事情。就好像我们每周来参加礼拜，周周如此，月月如此，年年如此，久而久之，不免会抱有无所谓的态度。要么不来参加礼拜了，要么来了也随随便便，以为礼拜不过如此，敬虔的心、敬畏的心一点也没有了。这个时候，就需要有一些特别的举动来唤醒大家，让大家再次关注礼拜的重要性，关注自己的灵性生命，关注自己的信仰。圣餐就是这种特别举动之一。

　　根据《路加福音》记载，耶稣在分饼的时候说：“这是我的身体，为你们舍的，为的是记念我”(路二十二19)。耶稣要求门徒记念他，记念他为世人的罪受苦、被钉。基督教的信仰核心就是要首先承认自己是个罪人，基督为我们的罪被钉在十字架上，上帝藉着基督的死，赦免我们的罪。

　　我们定期举行圣餐，目的就是要藉着记念耶稣的死，从而让我们再度关注基督教信仰的核心，并以此来坚固我们的信仰，达到灵性成长的目的。

3、圣餐促进门徒间的合一

         耶稣在设立圣餐的时候，所用的是一个饼、一个杯。他“拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给门徒”，这是用一个饼。之后，“又拿起杯来，祝谢了，递给他们”，是一个杯。耶稣为什么用一个饼和一个杯呢？从习惯上讲，当时的犹太人差不多都是用这种方法。比如主人招待客人，大家一起围坐在桌子边，主人拿起一个大大的饼，擘开来，分别交在客人手中，请客人用餐。饮酒也是如此，用一个大大的杯，主人把它传给下一位，下一位再传给下一位。所以说，耶稣基本上采用了犹太人的习惯做法。但是，我们也不排除另一层意思，就是耶稣用这种方式暗示门徒，他们吃同一个饼，喝同一个杯，而这个饼和杯就象征着主的身体和宝血。因此，门徒就是耶稣身体的一部分，也就是圣经上常说的肢体。每个人都是耶稣身体上的一部分，而这些部分就构成了一个完整的身体。所以，门徒在基督里应该是合一的，不能分门别类。

        今天我们领圣餐，也是要提醒我们，我们都是主耶稣身体上的一部分，这一部分和那一部分肯定是不同的，正因为这些不同，才构成了一个完整的基督身体(团契或者教会)。

4、圣餐使我们对上帝的应许更有把握

　　上帝的应许是什么？简单来说，就是耶稣被钉十字架，受死、埋葬、复活、升天，将来还要再来。最重要的就是还要再来。当耶稣在橄榄山升天的时候，门徒眼睁睁的看着耶稣慢慢升上天空。这时，有两个身穿白衣的天使出现，对门徒说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来”(徒一11)。这就是上帝的应许。

        当时在橄榄山见耶稣升天的那些门徒，听了天使的话以后，以为耶稣很快就再来了，所以都在耶路撒冷等着，等待耶稣再来。但是，耶稣没有来。直到今天，耶稣仍然没有来。是不是上帝的应许落空了呢？显然不是。很多时候，我们会等得不耐烦，心中会起怀疑。而圣餐的又一个目的，就是要我们相信，上帝的应许不会落空。

　　耶稣在圣餐礼的最后说：“从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子”(太二十六29)。这是耶稣在圣餐中的一个应许，藉着圣餐的举行，我们会不断重复这个应许，让我们坚信上帝的话一句也不会落空。

三、领受主餐的态度
1、凭着信心
        全心全意相信基督在十字架上所作的已经充分的为我们获得了全部救恩；同时藉着领主餐，我们可以跟我们的救主进行亲密的沟通，并从他那里得着属灵的营养。
2、应当省察林前十一26-28
        所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。所以，绝不能以一种不相称、不合宜的方式来领受主餐，当带着谦卑、感恩、敬畏、默想之心，必须分辨自己、判断自己，带悔改之心，必须分辨主的身体。我们思想与心灵集中在基督为我们所做的上面，高举并仰慕。
四、结语

        我们需要定期领主餐，这是所有基督徒一个非常重要的活动。要想过健康的基督徒生活，就不能没有这项活动。这个圣礼会帮助你时常思想福音的中心真理，就是基督藉着他的死赎了你所有的罪。这会把你带到跟主的特殊属灵相交之中，从而加深对他的爱。因此，主餐在基督徒的敬拜中理所当然的占有中心地位。