2016年2月28日上午崇拜

主持：孔祥玲牧师

证道：唐  莉牧师

经文：马太福音二十六26-29；约翰福音十二24

题目：死——生命的记号

引言

        马太福音二十六26-29节讲到耶稣基督亲自设立圣餐的原因、目的和意义，圣餐必须要在圣殿中进行吗？必须在会众的集体崇拜中进行吗？答案是肯定的。除了个别因为疾病或年龄过大躺在床上不能动的情况外，所有的基督徒都必须到神的殿中领受。按照大众教会的传统，主餐是每个礼拜都要领受的。而我们黄家街教会每两个月举行一次圣餐礼拜，乃是从1986年复堂以后就延续下来的传统。今天，当我们又一次聚集在圣餐桌旁，藉着这两段经文，我要和弟兄姐妹分享的题目就是《死——生命的记号》。

一、被主验中

        当耶稣基督分圣餐的时候，拿起饼来，祝谢了。这“饼”是无酵饼。当年因为法老王的反复无常，耶和华行第十个神迹，击杀了埃及全地的长子。以色列人离开埃及前慌慌张张准备干粮，来不及发面，所以做了无酵饼。此后到了逾越节，以色列人就要吃无酵饼纪念摩西带领以色列人出埃及，离开为罪为奴之地，表明了神的救赎。过红海相当于“大水洗”，表明了他们经过了“水礼”，就是“洗礼”，即神与人同在的记号。

        从另一个角度来看，耶稣的受难也是值得庆祝的，因为没有受难就没有复活。从肉体的感觉来说，耶稣为我们被钉十字架遭受了极大的痛苦，我们也很忧伤，很难过。但是他在十字架上经历痛苦后所成就的救恩，使全人类都有了得救的机会，我们为此也当感恩和庆祝。

        主拿起饼来，表明验中，分给门徒，传递给初期教会的信徒，然后代代传承到今天，直到耶稣基督再来的时候。这个“饼”被赋予了全新的概念和意义，吃了以后不但能够满足肉体的需要，而且能够满足灵里的需要，与基督的生命联合。

二、被主高举

        被主高举实际上是一种祝福，从去年开始我们教堂在主餐的时候就增加了一个大杯，里面倒上葡萄汁被高举起来，表示耶稣基督祝谢。祝谢本身就是高举，也是礼仪行动。主餐是被主高举的，非常神圣，只有经过洗礼的基督徒才能领受。准备领受圣餐的这一周，大家都要预备自己的心，默想省察，在主面前有认罪的祷告，求主的宝血洗净自己的罪，然后才能够恭恭敬敬的来领受主餐。我在给圣餐执事分饼的时候会说：“这是基督的身体，为赦免众人的罪而舍。”同时，他们的眼睛一定会看着我，并代替会众说“阿门”或“感谢上主”，这是一种回应。当圣餐执事将杯交给会众的时候，也会说：“这是基督的宝血，为赦免你的罪而流。”会众也当回答“阿门”或“感谢主”，作为一种回应，同时眼睛也要看着执事。因为圣餐是被主高举的，是神圣的，我们要有尊重和恭敬的态度，用礼仪表现出来。所以崇拜礼仪是教导我们规范人的行为和思想，带领我们在信仰中回归圣经。

三、被主撕裂

        这饼和杯表明耶稣基督心甘情愿的付出，把自己交付给人被钉十字架，他甘愿付出自己的生命和宝血救赎人，脱离罪恶，得着永生和盼望。所以耶稣基督的撕裂不是被迫的，而是自愿的，主动的，这充分表明了“神爱世人”的宗旨。罗马的十字架刑法是非常惨无人道的酷刑，耶稣基督被钉在十字架上，钉子穿过手腕和脚踝，这个过程极其痛苦。当耶稣基督被钉在十字架上的时候，他被撕裂、死亡，最终成就了救恩。

        耶稣常说：“我实实在在的告诉你们……”这里面没有一点水分和虚假，因为在创世纪三章15节神对于撒旦的咒诅里面，也预言了神的救恩。神的旨意并不随着时间的流逝而消失，所以我们的祷告最后都要说“奉耶稣基督的名”，因为他成了人和神之间的中保。他撕裂了自己的身体，成就了救恩，所以我们都要通过耶稣基督被撕裂的身体才能来到上帝面前，否则我们都不能在神面前站立。今天我们在神面前犯罪、悖逆、软弱，远离神，我们只愿意得到神的赐福，却不愿意为了神的缘故付出一点点。“为荣耀神而活着”不是只用嘴巴说说，而是要通过生命实际的对付、实际的撕裂、实际的破碎，才能活出荣耀神的生命。

四、被主使用

        当耶稣基督设立圣餐的时候，耶稣说：“你们要拿着吃。”门徒非常顺服，接过来就吃了。所以被主使用的人，有神的旨意在他身上。一个愿意被主使用的人，也是愿意为主的缘故去经历死亡的人，愿意经历生命撕裂的痛苦。一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来，才能经历生命的奇迹。据说一个麦穗能结出70多个麦粒。

        一个愿意被主使用的基督徒，要经历生命的改变和奇迹，而这些全部都要建立于被主撕裂。在个人利益面前，当学会舍弃，所以，“死”是基督徒生命的记号。基督徒的生命应像一粒麦子落在地里死了，才能结出许多子粒来，才能结出悔改的果实，才能发出馨香的气息，才能在洗礼中与基督联合起来，行事为人与悔改的心相称。

五、结语

        今天，当我们又一次纪念这饼和这杯的时候，我们要看到因着耶稣基督的死亡，他的生命才因此传播开来。一个愿意被主撕裂的人，是一个被主选中的人，是一个被主高举的人，也是被主使用的人。

        青年诗班所献唱的诗歌《一粒麦子》：一粒麦子，它若不落在地里死了，不论过了多少时候，它仍旧是它自己；它若愿意，让自己被掩埋用尽，就必结出许多子粒，经历生命的奇迹。回应：主，我愿意，让自己像种子落在地里，失丧生命必反得生命；放下自以为应得的权利，在我身上成就你旨意。因为神的呼召非常崇高，虽然种子渺小，但我们这些渺小的种子若定睛在耶稣基督身上时，我们身上必能看到神的荣耀。所以我们自己应当看重自己，看重神给我们基督徒的身份，看到神的荣耀在我们身上显明出来。一粒麦子撕裂自己，被掩埋用尽，将养分供应新的生命，一点点不为自己存留，那它就会经历生命的奇迹。愿主怜悯我们，让我们在这次主餐里面，用耶稣基督的宝血洗净自己一切的罪愆，让我们在圣灵的引导、启示、感动里面，成为一粒被主验中、被主高举、被主撕裂、被主使用的麦子！