2015年2月8日晚间证道

主持：田枫传道

证道：宋方传道

经文：以赛亚书四十27—31

题目：唯有神——开道路

引言

　　每个人生命中都有朋友，而并非所有的朋友都是真正的朋友。人难免会经历朋友间的论断，以言传言，使自己受伤害，不再相信别人，就如耶稣说的“同我吃饭的人，用脚踢我”。谁能成为你真正的倚靠呢？谁能陪伴你走过一切苦痛，为你守望一生？

　　我们的人生常经历环境、逆境、想不到的变故，有时接受不了，有时候觉得心里很苦，要如何面对呢？逃避不是解决的办法，那又有谁可以帮我们解决呢？我们又怎样才能胜过一切的环境？答案：唯有神。

　　藉此与大家分享《唯有神——开道路》。

一、唯向神倾心吐意

　　以赛亚是神所拣选的先知，他又被称为拯救的先知或圣洁的先知，以赛亚带给以色列民两方面的信息，一面是责备，责备以色列人离弃神的道；另一面则是安慰，安慰以色列人只要回转，便可回到神的面前。赛四十三19节记载“神必在旷野开道路，在沙漠开江河”。有一首赞美诗如此唱：“神要开道路，在旷野无人之处，虽未看见，他已看顾”。旷野是无路可出、无希望可言的地方，当人陷在困境之中，就好像陷入旷野，我们渴望有人拉我们一把，此时谁才是真正的倚靠呢？我们会发现，人的话语常常无法真正走进你需要安慰的心，并非所有的安慰都有帮助，这乃是因着人的有限。大文豪莫言如此呼唤：你若懂我，该有多好？这道出无数人的心声。然而做的这一点，与人而言，实在是太难。唯有神可以懂我们！神将他的旨意放在我们身上，也愿意安慰我们。

　　地震最美舞者廖智在经历患难之后，发现一切受苦原是于她的生命有益，是神美好的旨意。撒母耳的母亲哈拿向神诉说她的苦情，神就听她的祷告。以色列人在埃及之地，他们的苦情已达到神那里。

　　神愿意成为我们倚靠。他在伊甸园里呼唤亚当：亚当，你在哪里？神岂不知亚当在哪里么？神知道我们的境遇，神呼唤我们，乃是愿意等待我们回转向他。如奥古斯丁所说：人只有回到神的里面，才能得到真正的安息。神在等你，当你向他倾心吐意，他在听，听你每次的心痛，看你每次的泪水，等你把苦情告诉他，把生命转向他。唯有神，才是你我真正的倚靠，他也愿意成为你我的倚靠。

二、唯相信神的智慧

　　以色列人向神发问：神为何隐藏？我的冤屈神并不查问。话语中道出的是不解和埋怨。哈巴谷先知也总问：主啊，为什么？人陷在环境之中的时候，便会有这样的无语、无奈、质疑和埋怨。埋怨这一切为什么发生，质疑救赎何时来到，怀疑神的美意究竟在哪里呢？以赛亚这样回答以色列民：“永在的神耶和华，创造地极的主”。我们的神是永远存在的，任其世界如何改变，神永不改变，天地万物都是神所造的。那么为何我们不选择回到主的里面呢？

　　王上记18章里，以利亚战胜巴力先知，我们的神不同于这世间一切“有口却不能言，有眼却不能看；有耳却不能听，口中也没有气息”的偶像们，我们的神“并不疲乏，也不困倦”，他充满智慧，能力无法测度。面对这样一位神，我们还需要问为什么么？还要去埋怨么？他的道路高过我们的道路，他的意念高过我们的意念，所以相信一切都在神的手中吧，相信所经历的都有他智慧的安排。

　　马丁路德说：“一个有信心的人，是把为什么钉在十字架上的人”。一个有信心的人，相信神的美意。约瑟经历了兄弟们的伤害，他却安慰他们：“从前你们的意思要害我，但神的意思是好的”。保罗在去马其顿的路上，下到腓立比的监狱，他却为此祷告赞美，乃是他明白顺服神的美意，神借着他救监狱中的灵魂信主。

　　箴言九10记载敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。唯有相信神的智慧，神也将他的智慧充满我们，除去我们的愚昧。今天所遇到的一切环境，靠埋怨和质疑都不能解决问题，不如选择顺服，相信所经历的都在神的美意和智慧中。

三、唯相信神的能力

　　怎样才能从疲乏软弱中站起来呢？人经历环境时时常软弱、任性，与神讨价还价。圣经中的约拿任性的选择逃避，逃到他施，最后逃出神的旨意了么？摩西在听到神的呼召后，不也有任性的话语：你爱打发谁就打发谁去吧，反正我不去。该隐任性杀了兄弟，以色列任性犯罪，连挪亚也有放纵喝酒的行为。可见我们都有软弱，也都会犯罪，但软弱不可怕，怕的是不倚靠神；犯罪不可怕，怕的是不去悔改。

　　要转回到神的面前抓住神的应许，只有回到神的面前才能得到新的力量。神应许我们：疲乏的加能力，软弱的加力量！我们教会是不是也有冷淡的状态？有自以为生命老成了而不冷不热的状态？面对这些，唯有求神来加赐力量，抓住神的应许，从新得力！保罗说：“我什么时候软弱，什么时候得刚强”。我们每个人都是软弱有时，刚强有时，一切都有定时。

　　在软弱时，别人不能帮你，唯有那应许赐力量的神是能力的源头，唯有抓住神的应许，倚靠神的能力才能战胜软弱。

四、唯忍耐等候从新得力

　　生命的成长需要等候，无论是父母看顾一个孩子的成长，还是我们与人相处，都需要忍耐等候，不可拔苗助长。而我们经历环境的时候，也同样要有忍耐等候的心志，在忍耐等候中，相信神必有他的时间。

　　保罗说：“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望”。一个成熟的生命更需要忍耐等候，滋养出老练的人生。以赛亚先知说：“那等候耶和华的，必从新得力”。神应许我们的是进入神的国神的殿，这一应许并非延迟耽误，乃是因着神的爱，要给所有他的儿女中还没有信主的人一个机会。当我们在各样的环境中忍耐等候时，相信经历之后，生命必更丰盛，流泪撒种的，必欢呼收割。

　　神应许我们，必如鹰展翅上腾，奔跑却不困倦，行走却不疲乏。主不会把难当的担子加在我们身上。他所拣选的生命，必对他们负完全的责任，他使我们经历乃是使我们知道神的美意，并靠神重新得力，相信主最美的恩典。

五、结语

　　神要开道路，唯有神能开道路，因为我们的神是在旷野中开道路，在沙漠中开江河的神。当我们软弱时，无力胜过环境时，困倦疲乏时，唯向神倾心吐意，唯有神知道我们内心的苦楚，唯有相信神的智慧不可测度，唯有倚靠神的能力胜过一切，唯忍耐等候从新得力，相信神使我们如鹰展翅上腾，奔跑不困倦，行走不疲乏。阿门！