为尼尼微的灭亡敲丧钟——吴景旺传道

2014年8月31日晚间崇拜

主持:丰宗洁教师

证道:吴景旺传道

经文:那鸿书一2-10;二1,13;三1-4

题目:为尼尼微的灭亡敲丧钟

引言

  旧约先知书中,专门针对尼尼微发预言的有2卷书:约拿书、那鸿书。作者分别是约拿和那鸿。约拿是主前八世纪的先知(主前786~主前746年),时北国君王耶罗波安二世;那鸿是主前七世纪的先知(主前687~主前609年),两位先知相隔100多年。虽然都是针对尼尼微发预言,但是之后的果效却不相同。《约拿书》讲尼尼微人悔改,神没有毁灭,彰显神的怜悯。《那鸿书》讲尼尼微人继续作恶,欺负神的子民,注定灭亡。当亚述国运昌隆、日正当中的时候,先知那鸿敲响了他的丧钟。

一、有关尼尼微的介绍

  《那鸿书》题到“尼尼微”一名有十次之多,是以尼尼微的倾覆为主题。尼尼微城位于两河流域的底格里斯河东岸,即今日伊拉克最北部,和现代城市摩苏尔隔岸相对。“他从那地出来往亚述去,建造尼尼微”(创十11),一般认为他是这座城的开山鼻祖。所以早在主前三千年宁录的时代,这个地方可能已经有人居住,不过经过几次的重建,才使得尼尼微城变成后来的样子。

  《约拿书》形容这座城“是极大的城,有三日的路程”(拿三3),它在古代确实非常宏伟,是当时世界的商业中心和文化中心。一般认为最早把亚述帝国的都城定在尼尼微的是撒珥根二世,不过却是他的儿子西拿基立大兴土木(西拿基立曾威胁希西家王,扬言进攻耶路撒冷,结果手下士兵被杀185千人,参赛37章),才使尼尼微成为亚述帝国最宏伟的城市。这座城非常坚固,亚述人为它感到骄傲,而当时中国处于东周时代(主前7世纪)。但就在它最强盛的时候,神却透过先知那鸿预告它会灭亡。

 

二、对神属性的赞美

  神要继续审判尼尼微,不是因为它的强盛,而是因为神的公义。对尼尼微罪的恨恶,也因着神对犹大子民的怜悯。本段提及神的几方面属性:

、神是忌邪、施报的神                             鸿一2

  忌邪源于神的绝对圣洁公义。当时亚述拜假神,他们除了不拜耶和华外,其他的什么都拜,只要人眼看得见、心想得到的东西,都可能变成他们敬拜的对象,他们甚至把别国的偶像也搬回去敬拜。神施报的对象就是那些故意抵挡神、抵挡真理的人,神要按照他们所行的报应他们。新约圣经也是一再强调这点,“原来神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人”(罗一18)。根据神“忌邪施报”的属性,亚述和一切抵挡真理的列国,最后一定都会灭亡。

2、 神是慈爱、公义的神                             鸿一3

  “耶和华不轻易发怒,大有能力,万不以有罪的为无罪”(鸿一3)。神给人留悔改的机会,对罪必有审判。

3、神是威严大能的神                                鸿一3-6

4、神是在患难中为人的保障的神                      鸿一

  “耶和华本为善,在患难的日子为人的保障,并且认得那些投靠他的人”(鸿一7)。

5、神是信实的神,神令出必行                         鸿一8

  “但他必以涨溢的洪水淹没尼尼微,又驱逐仇敌进入黑暗”(鸿一8)。神要审判尼尼微,正式基于这几个方面的属性。而先知作为神的子民,当他得知神的下一步计划时,就把这个消息记下来,这是对神的赞美。

三、 对尼尼微的判决

  从经文来看,亚述的罪状是什么?

1、与神为敌                                         鸿一911 

  表现为攻击神的子民。神子民和神之间有“约”的关系,所以攻击犹大国就是攻击耶和华,这点有神的话语作证据。伤害神的子民就是伤害神眼中的瞳仁,神一定不会放过攻击的人。

 

2、残暴                                             鸿三1-3 

  亚述以残暴闻名于世,亚述王一向擅用惨无人道的方法来虐待俘虏。他们把人叉在木头柱子上面架起来,或者把人按在地上活生生地剥皮,亚述王把这种情景刻在墙上,用来炫耀自己的胜利。

4、淫乱                                             鸿三4

  亚述人所拜的女神伊斯塔,类似迦南人所拜的亚舍拉,在女神庙里有许多庙妓,引诱信众和他们行淫,不幸的是,犹大国也受到她的毒害。

5、偶像多                                           鸿一14 

  “耶和华已经出令,指着尼尼微说:‘你名下的人不留后。我必从你神的庙中,除灭雕刻的偶像和铸造的偶像。我必因你鄙陋,使你归于坟墓’”(鸿一14)。既然亚述罪名成立,神就决定要彻底灭掉亚述,使他不能再去搅扰别国。

四、对尼尼微的攻打和哀悼

  审判结束,罪名成立了,神就要执行审判。主前612年,尼尼微灭亡,后又被火烧。尼尼微城在水火夹攻之下就这样灭亡了。到了19世纪中叶,考古学家挖掘尼尼微城遗迹的时候,证实了这一点。从圣经来看,历世历代,与神为敌的,无论是个人还是国家,神出于怜悯,会给他们悔改的机会,但如果一直不悔改,最终都逃脱不了灭亡的下场,如埃及法老和追兵、迦南人、押沙龙、 以斯帖时代的哈曼……尼尼微是邪恶势力的代表,他与神为敌,自取灭亡。

五、 结语

  耶稣基督的死,为我们开辟了一条生命的道路,我们悔改,承认自己的罪,神赦免我们的罪成为神的儿女。当主第二次再来的时候,他公义的作为要彰显。对于不信主的人,是灾难,是审判,但对于神的儿女,则是保障和安慰。“主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归你名呢?因为独有你是圣的,万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了”(启十五4)。 基督徒当远离罪恶,追求过圣洁的生活。求主帮助我们,不与这个世界同流合污,使我们的心对神的话是敏感的,就像警钟一样,及时提醒我们走正路!