2014年6月29日上午崇拜

主持：丰宗洁教师

证道：高  明牧师

经文：诗篇一1—6

题目：恶人和义人的区别

引言

　　这段经文提到了两种人：恶人与义人。同时也提到两个比喻：糠秕与树；文中描述了两种结果：恶人站立不住，义人尽都顺利。作为基督徒，我们应当学习敬畏神，弃绝一切恶事，如此才能蒙神赐福。今天借着所读的经文给大家分享一个题目：《恶人和义人的区别》。

一、神喜悦的义人             诗一1—3

　　这几节经文概括了什么样的人算是义人：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。也就是说义人是不被恶人所蒙蔽的人。

　　圣经对人最高的评价乃是：“他是个义人。”义人乃是心存敬畏之人，在神面前遵行神旨意。如旧约的约伯、新约的祭司撒迦利亚都被称为义人，因着他们在神面前的追求，上帝给予称赞。

　　义人蒙神喜悦，也说明他们与神之间的关系。从消极的方面来讲，他们不被恶人迷惑，不与恶人同恶。在多变的时代中，他们能保守自己不沾染污秽，不向罪恶妥协。这也正是上帝借着他的话语告诉每一个跟随神的儿女，当谨慎自己的言行举止，保守自己不同流合污，以与神不变的关系应对多变的时代。

　　从积极方面来说，义人怎样的追求能讨神的喜悦呢？诗篇告诉我们：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”这就需对神的话语存渴慕的心，仰望神的话昼夜思想，生命便有指引、有力量 、有方向。基督徒需要生命的吗哪——神的话。当我们渴慕追求神话语的时候，神的话就带给我们平安和喜乐，生命才会成长结果子。为此，神喜悦我们努力追求做义人，一切在神的手中尽都顺利。

二、恶人的特点               诗一4

　　所谓恶人，圣经中描述：“他像糠秕一样被风吹散。”就是恶人在神面前是站立不住的，因为他们的恶行在审判的时候必被神惩罚。

　　那何为恶人呢？恶人是心中没有敬畏之心，个人偏行己路，任意而行，随私欲牵引，不怕神也就谈不上遵守神的旨意。圣经中罪恶拦阻人来到神的面前，因着人的悖逆犯罪得罪神，而恶人的下场，就是必被罪恶捆绑，自己将承受恶的代价。法老的刚硬、非利士人的灭亡、罪人的后果，不是因为神没有怜悯，而是因人的罪恶所致。恶人虽横行霸道，看似在世上享福，但当面对神时，必将按照自己的行为接受审判。

　　作为一个跟随神的人，当时常警醒祷告，免得犯罪得罪神，称为恶人，那结果将是可悲可怜！

三、义人和恶人的不同结果     诗一5—6

　　人的眼光总是很短暂，看到的也有限。现实中，人往往会看到义人在受苦，恶人却享福。而神是公义的，人都将按着自己的行为报应个人。

　　人是看外貌，神是看内心，那义人和恶人的结果又将是怎样的呢？

　　耶和华喜悦义人，知道义人的道路，义人必在神的面前蒙悦纳。如亚伯拉罕、约瑟、摩西、约伯，在人看来，他们经历了很多苦难、环境、逼迫，但在神那里，

　　因着对义人的追求，他们终将侍立在神的面前讨神称赞。

　　恶人的结果呢？因着罪恶的影响，按着私欲而来的行为，恶人在神面前必将灭亡。神并不喜悦恶人，但神仍给罪人一个悔改的机会，那就是耶稣基督的道成肉身。耶稣在十字架上的舍命流血，为罪人成就救恩，使每一个来到神面前的罪人都因基督的救赎称为一个新造的人。

　　马太福音二十五章记载的绵羊和山羊的下场，也警戒我们在神面前的追求。不要因一时的冲动、犯罪得罪神，导致将来受到惩罚。

四、结语

　　诗篇一篇让我们看到义人与恶人的区别，义人蒙神的喜悦，而恶人就像糠秕一样，在神面前站立不住。作为一个跟随主的人，我们当时刻谨慎自己，弃恶从善必蒙福。盼望我们忘记背后，努力面前，直奔标杆，讨神喜悦！