2014年4月27日上午崇拜
主持：魏晓云长老
证道：孔祥玲牧师
经文：路加福音二十四13-35
题目：点燃复活生命动力
引言
根据经文的记载，知道这是耶稣复活当天发生的事之一，显然革流巴和他的同伴已经听说有关耶稣复活的消息，但他们并不相信。二人沮丧、疲惫，不得不离开耶路撒冷回以马忤斯去。此时信仰所带来的盼望一扫而空，有的只是痛苦和绝望。藉着经文我们分享的题目是《点燃复活生命动力》。
一、以马忤斯是忧伤之路
从二人与耶稣的对话中看出，他们乃是耶稣的门徒。他们对耶稣基督介绍说：拿撒勒人耶稣乃是先知，而且他不论讲话和做事都有大能，并且他们清楚宣告耶稣基督就是自己素来所盼望的——救赎以色列民的弥赛亚。正因如此，他们深信耶稣基督乃是要成就上帝给他们全部应许和盼望；因为他驱逐邪灵，使死人复活，给软弱者安慰。但是两天前，犹太人的官长和祭司长却将他们的盼望摧毁——将耶稣钉死在十字架上，而且已经被埋葬第三天！
七日的第一日清晨，他们拖着沉重的步伐离开耶路撒冷，因为他们的一切都已化为泡影。他们不能理解，一位大有能力的先知为什么会被杀害？他们不能理解，面对指控和伤害耶稣为什么不反抗，还说是自己选择了死亡？一切都是疑惑和不解。有一点他们知道，结束了，一切都结束了。这位仁慈的拉比曾带给他们无限希望，如今却是无限惆怅。一切又回到了从前，一点都没有改变，甚至比以前还糟糕。此刻他们内心的痛苦得不到任何安慰，就连妇女们所报告的好消息都不能带给他们一丁点帮助！
他们怀着极沉重的心情走在以马忤斯的路上，很多基督徒都有类似的经历。耶稣基督确实给每一个基督徒带来了盼望和平安。然而，我们的信仰会受到挑战，就像革流巴和他的同伴一样，耶稣基督仿佛在我们的视线和生活中消失了。
有一位信徒曾找到我，红肿着眼睛哭诉说：这将是他最后一次来教堂礼拜！他灰心至极，因为十几年来所信仰的耶稣基督，已经体认不到他的存在和祝福。他曾经热心地事奉，经历上帝带来的安慰。然而自从几年前到北京后，他的生活状况一天不如一天。他眼看着自己同事有了轿车、楼房，他却一无所有。他多次祷告，似乎没有任何起色。他理解不了，为什么异教徒的同事和朋友飞黄腾达，起初祝福自己的主却不在了。朋友帮他分析后，告诫他根源就在于耶稣基督，劝他放弃信仰。这样的“好意”被他断然拒绝。可时间一长，他依然看不到任何亮光，于是他来到教会，流着泪告向我倾诉自己的经历！他问耶稣基督在哪里？
二、以马忤斯乃是主同行之路
从革流巴和其同伴离开耶路撒冷时，有一个人靠近他们，并且加入他们所关心的话题，他们非常诧异这位路人不知道耶稣撒冷发生的大事，所以他们向耶稣基督介绍耶路撒冷所发生的一切，而此时他们离开的原因乃是信仰受到极大挑战——他们跟随的耶稣基督死了！
每一个基督徒都愿意与神同行，但是信仰拿什么来判断呢？个人及间接的经验、理性的认识、还是情感的诉求？从革流巴和他同伴的经历中，我们看到基督教和其他宗教是完全不同的，基督教不是个人要达到什么境界，乃是上帝与人同行。所以，耶稣基督宣告：不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们。不是我们要与神同行，而是神是时刻关注着我们。
有一个“足印”的故事。故事中描写一个人，他一生就好像在沙滩上与主漫步，在沙滩上留下了此人与主同行的双双足迹。漫步过程中，有一段时间他无比痛苦，看不见主的同在，而且沙滩上只有一行足迹。他质问上帝在哪里？上帝提醒他仔细看那串沙滩上的足迹，那不是他本人的足迹，而是当他认为最痛苦的时候上帝抱着他走过，那正是上帝‘足迹’！
请记住革流巴的以马忤斯之路提醒我们：上帝乃是和百姓同行的主，永不言弃。这位复活者也应许：他爱我们，就爱我们到底！
三、以马忤斯乃是灵命恢复和成长之路
当二人走到以马忤斯后，热情地邀请这位同行者住下，并与他们一同吃饭。吃饭的时候，耶稣习惯性地掰饼和祝谢使他们的心眼明亮，他们认出了主的临在。
这让我们看到以马忤斯之路不单单是软弱之路，也是复兴和成长之路。他们认识到主耶稣的临在后，忧愁便一扫而空。他们马上意识到，一路上耶稣基督时刻的同在和关爱。此时他们的理性和情感在耶稣基督的显现中被提升，从此他们不再单纯依靠自己的经验和理性来判断。他们的生命超越了，成长了！
保罗说:“每当我软弱的时候我就刚强了，所以我若有什么可夸的，就夸我的软弱罢了，因为我什么时候软弱，什么时候就在基督里刚强了。”既然如此，我们如何从软弱中刚强起来呢？革流巴和同伴在以马忤斯路上的经历给我们很大的帮助：软弱中要回顾上帝曾经在自己和他人身上的大能见证，在理性和经验中保持着他的超越地位；要继续顺服上帝的命令，不能停止礼拜生活和灵修；并且不要放弃自己行善的机会。
革流巴和同伴乃是在生活琐事中认出耶稣基督的同在。他们太熟悉每次和耶稣基督吃饭时主的动作和话语，对此他们刻骨铭心。所以当强留耶稣基督与他们一同住下并吃饭时，他们还没认识到那就是耶稣基督，而当耶稣基督掰饼祝福时，他们眼睛明亮了，看到了。不是他们看到耶稣基督时主才在那里，而是他们没有看见时耶稣基督已经在那里。他们有这样美好的经历，乃是源于他们愿意按着主的教导帮助人，岂不知接待的就是复活的主基督！
我们软弱时能否像革流巴和同伴一样，依然坚持礼拜、圣餐、读经和祈祷？当我们顺服主时，耶稣基督说：有了我的命令，有遵守的，这人就是爱我的，爱我的，必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。软弱中依然按着主的教导接待远人，依然坚持参加礼拜和圣餐。有一天你就会发现，你的软弱，就是你成长的摇篮！
四、以马忤斯乃是事奉之路
属灵生命得到复兴的革流巴和同伴，顾不上夜深和疲劳，立时离开以马忤斯回到了耶路撒冷。他们去和其他同伴分享这美好的信息——耶稣已经从死里复活了，而且向他们显现。
复兴后的生命必然有一个追求，那就是成为耶稣基督复活生命的见证。不是愿意不愿意，而是基督徒生命的本能。一个基督徒的生命只要得到复兴，就会对见证基督乐此不疲，勉励信徒除去生命中的盲点，藉新生命的力量为主做那美好的见证。正是这经历使更多的圣徒信心被坚固，使整个见证团契扩大，从而使更多的人从忧愁走向喜乐！
五、结语
类似的见证数不胜数：保罗如此，彼得也如此，两千年的教会史中见证如云彩般围绕着我们。当复活的主显现后，他们就会像革流巴一样，回到同伴中去。今天，如果你感受到了耶稣基督的同在，并且藉着上帝的真理已经和他联合，你是否愿意像革流巴和同伴一样，去安慰那些依然软弱的弟兄？如果你得到了耶稣基督的生命，你愿意将他复活的大好信息告诉那些生活在绝望中的人吗？
跟随基督的路上可能有忧愁，但是主依然同行。请记住，以马忤斯之路不但是忧愁之路，也是生命成长的路，更是事奉之路。这样的一生就是耶稣基督同在的见证！