2014年2月9日晚间崇拜

主持：宋  方传道

证道：吴景旺传道

经文：以赛亚书五十八1-9节

题目：真正的敬拜

引言

　　先知以赛亚是神在主前八世纪所拣选的一位伟大的先知，以赛亚书六章记载了他的蒙召。当乌西雅王崩的那年（主前739年），他见到异象，看见耶和华坐在高高的宝座上，在耶和华周围有天使撒拉弗侍立。撒拉弗有六个翅膀，两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。当撒拉弗在主前侍立的时候，他们还呼喊：“圣哉圣哉圣哉，万军之耶和华的荣光充满全地。”因着先知的侍奉，先知的呼喊，整个殿里充满了烟云，而且门槛的根基都震动了。以赛亚看到这种异象时说：“祸哉，我要灭亡了，因为我是嘴唇不洁净的人。”可见，我们越是尊主为大，越是谦卑，越会感到上帝的无所不能。

一、神对先知的托付                        赛五十八1 

　　以赛亚感到自己不配，天使撒拉弗用红炭沾他的口，洁净以赛亚，所以以赛亚的罪被赦免。上帝说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我而去呢？”以赛亚听到主的呼召，便回应说：“我在这里，请差遣我。”以赛亚是上帝兴起的一位非常伟大的先知，他写下了以赛亚书。

　　以赛亚书共66章，1-39章上帝藉着先知以赛亚来说明整个犹大和以色列百姓的罪恶并且来实行惩罚，其中谈到了对外邦列国的预言。40-66章是神对百姓的惩罚，但神也施行了拯救，其中也包含着训诫。57-58章是神要求百姓谦卑，悔罪，杜绝伪善。“你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶”（赛五十八1）。这一节经文中我们看到上帝让先知不要害怕，因为他是被上帝拣选的人，而以赛亚也是回应上帝呼召的那个人，他已经得到了洁净。所以从他口中发出的恩言是上帝藉着他把福音传扬出去，也坚定地向百姓说明他们的过犯。

二、百姓形式主义之下的敬拜               赛五十八2-5   

1、敬拜有真实的敬拜和形式上的敬拜

　　形式上的敬拜：信徒虽然天天去教堂，但是属灵的光景却非常可怕，这会直接威胁到信徒的灵命。“他们天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民，不离弃他们神的典章，向我求问公益的判语，喜悦亲近神（赛五十八2）。”但是他们的这种虔诚不是上帝所喜悦的虔诚，因为他们心中该得到的没有得到。亲近神应该得到神的安慰，得到神的力量，而且生发出感恩的心。现实中，这些国民不停地抱怨，这是不正常的。

2、百姓的抱怨

　　“他们说：“我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？看哪，你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们作苦工。你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上（赛五十八3-4）。”从这两节经文中看到百姓在抱怨神的冷漠、盲目。他们的敬拜是以自我为中心的敬拜，没有高举神的荣耀。神没有拣选这样的禁食，也不接受外表上的敬拜。

三、神眼中真正的敬拜                     赛五十八6-9                        

　　先知以赛亚在揭发了形式主义的敬拜后，又立刻转过来说明真正的虔诚。

1、 对待邻舍

　　“我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭下的索，使被欺压的的自由，折断一切的恶吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将漂流的穷人接到家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗”(赛五十八6-7)？不是去欺压百姓，而是爱戴他们。当看到一个人真正有需要时，应当尽上本份去帮助他。因为上帝藉着摩西颁布的戒令和典章，要求不可欺压孤儿寡妇。真正属灵的敬拜是看到那些有需要的就去设法满足，这样他们这些人就得到了捆绑中的自由。他们会看到从上帝那里来的慈爱和恩典，而不是抱怨。

2、 神亲自保护

　　“这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾（赛五十八8）。”当神的选民尽到责任时，他的光就会显现出来，这是真正蒙福的时候。

3、 寻求得蒙寻见

　　寻求的必寻见，叩门的必开门。我们对我们的神要有盼望，当我们向神认罪的时候，也就是神开口向我们显明自己的时候。

四、 结语

　　我们来到教会中有没有遇到神？心中有没有高举神？真正的敬拜是以荣耀神为中心，以赞美神为中心，是尊主为大的敬拜，是我们的生命得到造就的敬拜，是以见到神为目的的敬拜！