2013年12月1日晚间崇拜
主持：李曙光传道
证道：石翠建传道
经文：以赛亚书二1-5；罗马书十四11-14
题目：降临期的预备
引言
今天是降临期的第一个主日。将临期或降临节，是基督教教会的重要节期，是欢庆耶稣圣诞前的准备期与等待期，亦可算是教会的新年。将临期起自圣诞节前四周，称为降临期第一主日，第二、第三、第四主日，由最接近11月30日之主日算起直到圣诞节。西方基督教教会历一年始于将临期的第一主日（东正教教会历一年则始于9月1日）。
将临期的节日，主要为罗马天主教、圣公宗和信义宗、路德宗所紧守。整个将临期一般采用的礼仪颜色是紫色或蓝色。但降临第三主日，俗称“喜乐主日”，可用粉红色。
西方的教会都会在将临期放一个花环，里面有三枝紫色的蜡烛、一枝粉红色的蜡烛以及一枝白蜡烛，叫作将临花环，每一主日点燃一枝蜡烛。
将临期有双重特点：它是圣诞节的准备期，纪念圣子耶稣第一次来到人间；同时也是藉此纪念基督的再度来临。
一、纪念列祖所立的应许——守约施慈爱的神——凭信仰望
旧约多次多方地预言了救主基督的降临。“他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事”（赛二4）。耶和华说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔；他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义”（耶二十三5）。“因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”（赛九6）。
旧约的先知圣徒们存着盼望仰望神的应许，仰望这位要来的救主基督。他们因着信心的仰望被称为义。虽没有看见和得着，但却存着信心仰望和等候以致得到了因信而来的义。神是信实守约的神，他顾念和以色列民列祖所立的约；神也是守约施慈爱的神，他必成就他自己的应许并向他的百姓施慈爱。
路加福音第二章提到了两个敬虔的人，一个是西面，一个是亚拿。
他们都是存着信心和盼望等候基督降临的人，他们也亲眼看见了神的救恩，看见了神的信实和慈爱。野地里牧羊的人也是心存盼望，凭信心警醒地等候。于是，神差天使向他们显现，并首先报给他们这大喜的信息。
今天我们在这将临期里，也当仰望主的应许，心存信心和盼望，等候基督的降临，仰望这位要来的主。
二、默想圣子降临的奥秘——大能拯救的神——时常思想
降临期是一个默想主恩的日子。默想是历代圣徒灵修和生命长进的一个秘诀。我们当时常默想上帝奇妙的作为和大能的神迹。至高无上的上帝竟然差他的儿子来到我们中间，“道”竟然成为了肉身。这是何等的奇妙的一件事啊！“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传与外邦，被使人信服，被接在荣耀里”（提后三16）。这是极大的奥秘，伟大奇妙的神竟然披上血肉肢体，并且为女子所生。我们当来思想这位上帝为何要如此，是因着他对我们的爱，他要用他的大能来拯救我们。上帝圣子取人性降世的神迹，给人类带来了亮光和救恩，人类因此有了盼望。
我们应预备心灵，以迎接主耶稣的降生。耶稣是我们的主，人类之王。所以，在将要面对他前，我们要殷切地默想与思过。
三、警醒等候，虔诚预备——荣耀再来的神——虔诚度日
降临期的预备，也表示基督徒等候基督的二次降临，即再来。
“你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排去放纵私欲”（罗十三11-14）。“弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们象贼一样。你们都是光明之子，都是白昼之子，我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的；所以我们不要睡觉，象别人一样，总要警醒谨守。因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活”（帖前五4-10）。
我们得救，现今比初信的时候更近了。这里的得救是以将来完全实现的观点来看，即罗马书八章23节所说，信徒所等候的“儿子的名份，乃是我们的身体得赎”。
14节记载披戴主耶稣基督。信徒应当“穿上”基督徒的美德，好像穿上新衣服（参西三12）；这些美德既然是他们信主之时所领受的，包括新的基督徒个性的每一方面，就是说我们应当“穿上新人”（弗四24），或生活要像已经穿上新人的人（西三10）。既然这个“新人”是基督的性情复制在他子民身上，便可说：“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了”（加三27）；保罗在这里劝勉信徒“披戴”基督，亦即将他们内在所经历的生命表现出来。不要为肉体安排，去放纵私欲，而是要敬虔度日，等候主来。
这一段的话曾在奥古斯丁心中燃起神圣之爱的烈焰，使得他丢弃了一切暗昧的行为，活出了圣洁的生活。这段话也指教我们当有的生活，以及在神面前的态度。
四、结语
主即将要来，我们的心可有空处为主预备？基督也即将再来，我们有否敬虔度日？有否脱离卑贱的事，成为圣洁，合乎主用？借着我们的默想和预备，求主降临在我们中间，与我们永远同在！阿门！