生命的栽培——申国晨传道

2019年10月27日上午第二堂崇拜

主持:宋  方传道

证道:申国晨传道

经文:创世纪十四11—24 ;路加福音十25—37

题目:生命的栽培

引言      

  路加福音里有一个好撒玛利亚人的故事,大家都非常熟悉。一个人从耶路撒冷下耶利哥,这个人应该是一个犹太人或敬拜神的人。“妇人说:先生,我看出你是先知。我们的祖宗在这山上礼拜,你们倒说,应当礼拜的地方是在耶路撒冷”(约四19-20 ) 。一般上耶路撒冷的人是敬拜耶和华的,但这个人被打得半死扔在路边。犹太人的宗教领袖利未人、祭司都不帮他,觉得他肮脏、污秽,为什么这个撒玛利亚人不嫌弃他呢?而且,撒玛利亚人不仅帮他缠裹了伤处,还把他送到了店家,又给了二钱银子。甚至,撒玛利亚人又说,你照顾好他,钱不够剩下的钱我再给你。

  这个撒玛利亚人费时、费力、费钱照顾受伤的人图什么?图他有钱?这个人被抢的时候连衣服都没了,根本看不出来他是不是有钱。图好名声?那他应该当着好多人的面大声说出来:“这人是我半路上救的,所有人都不救他,只有我救了他。”圣经上记载说是在人都走过去后救的他,没说人看见他救人,他也没跟店老板说这个人是我救的。所以,这个人不图名、不图利,那图什么?

  我们忽略一件事,就是撒玛利亚人也是敬拜神的人,“耶稣说:妇人,你当信我。时候将到,你们拜父,也不在这山上,也不在耶路撒冷。你们所拜的,你们不知道;我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他”(约四21-23 ) 。耶稣说他们也是拜父的,所以撒玛利亚人也是敬拜神的人。所以撒玛利亚人费时、费事、费钱,不为别的,因为这是一个敬拜神的人,是一个生命改变的人。一个敬拜神的人,哪怕做的事情可能吃力不讨好,但为神的缘故看似吃亏受损了,但神不会不管你。比如亚伯拉罕进入了迦南后,他让罗得先挑地方。结果,罗得挑了土地肥沃之处。如果用人的眼光看,罗得是沾了个大便宜,亚伯拉罕吃了大亏,但我们有一句话说的好,塞翁失马,焉知非福。

一、分离后的恩典                        创十四11—12

  有一个故事,说有一辆大巴车带着旅游团的人去旅游,加上刚刚雨过天晴,空气又新鲜,所以车上的人都显得格外兴奋。景区里面人多、车也多,所以当大巴车经过一个坡道时,前方有一辆小轿车超车不慎和这辆大巴车发生了轻微的擦撞,二位怒气冲天的司机就跑出车来相互咆哮,指责对方的不是。正当他们撸起袖子准备大打出手之时,忽听一声震天动地的响声,在前面二百多米的山路上,堆满了一大片山上的落石,原来因为这些天的大雨冲刷使土质松动,山上岩石滑坡。这两辆车如果不是因为撞车停下,车上的人都得埋在大石头底下,哪还能活?所以原本准备大打出手的俩人愣住了,而且他们马上转怒为喜,走上前互相握手感恩地说:“谢谢你撞了我!”当你受到一个打击时,千万别马上生气,因为这也许会使你避过另一个更大的打击。

  “我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人”(罗八28)。亚伯拉罕的侄子选了一块非常肥沃的土地,这种光景对亚伯拉罕来说好还是不好呢?如果亚伯拉罕与罗得都相争,然后他争赢了,受害的就是亚伯拉罕而不是罗得。正是由于亚伯拉罕的谦让才免了一场灾祸,这就是上帝给那些为他的名宁愿吃亏的人预备的隐藏的恩典。亚伯拉罕的经历让我们看见:在神的家里我们需要用自己的手段来打算吗?交给神,让神来做,因为他做得最好。

二、胜过物质的诱惑                      创十四13—24

  这个试炼过去了,下一个试炼又来了。“四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物,并一切的粮食都掳掠去了;又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛”(创十四11-12 ) 。这是亚伯拉罕为了迦南地所受的最后一次试炼。亚伯拉罕为了承受迦南的祝福一共经历了三次试炼。第一次,神呼召他进迦南时,他让自己的父亲带队,结果父亲死在哈兰,神告诉他不要轻视神给的一切。第二次,罗得抢了神给亚伯拉罕的土地。神给的虽然是好的,但我们更应看到神不但给,并且还保守。他不需要你用肉体的方法保护,所以亚伯拉罕面对侄子的争抢没有明争暗斗,因为神给你的,不需要用自己的方法去争抢。第三次,就是这一次,上帝又要让他胜过什么?遇见什么呢?他的侄子罗得被掳去,亚伯拉罕的表现是什么?

1、不记前嫌

  罗得落难了,面对这么一个没良心的侄子,如果你是亚伯拉罕会怎么想?上帝是公义的,你罪有应得!如果是这样,说明你的生命还是没长进,这个功课还没学会。

  有一位弟兄说,在教会里他一直被另一位弟兄无中生有地攻击,并且一次又一次。那位弟兄说,我心里真的伤心死了,但又不能离开,一离开神就管教。他说,曾有一段时间,我对神说你要干嘛,他做的你没看见吗?我走你又不愿意,干脆把我的命拿走好了!这个时候上帝把一节经文放在他里面:“人若说,我爱神,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神”(约壹 四20)。

  有一天那位攻击他的弟兄家里着火了,烧得倾家荡产。那位弟兄听说以后心里很高兴,觉得恶人的报应来了。这时上帝又把那节经文放在它里面,人若说,“我爱神,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神”(约壹 四20)。在神话语的面前怎么办?他降服了,带着粮食、被褥和一些钱去看那位弟兄。那位弟兄没想到他会来,两人见面什么都没说,抱头痛哭了一场。他们中间再也没有隔阂了,这位弟兄用爱证明了自己生命的光景,神的生命是要活出来的。

  上帝让亚伯拉罕活出了不记前嫌的生命。亚伯拉罕听见罗得被掳的消息后,马上带着家中生养的精练壮丁三百一十八人,将被掳掠的一切财物夺回来,连他的侄儿罗得和他的财物,以及妇女,都抢了回来。这就是生命当中的实际操练!一个经常砸学校玻璃的学生,老师把他叫到学校办公室里面教他背学生守则。然后他把守则背得滾瓜烂熟,老师说可以了。第二天学生又把学校的玻璃砸了,他不会背了吗?会。但他只是会背,在实际生活中根本做不出来。对亚伯拉罕来说,上帝不但让他知道要爱,而且要变成生命中的实际。

2、不受财物

  亚伯拉罕得胜了,这时因为打不过逃跑的所多玛王出来欢迎他。出于感激亚伯拉罕的帮助,所多玛王求他交还战俘,其余被掳的财物都归给亚伯拉罕。这对一个牧人而言不是小个数目,因为这不是哪一个人的财产,而是王的财产。面对庞大的财产,亚伯拉罕却拒绝了,为什么?“我已经向天地的主,至高的神耶和华起誓;凡是你的东西,就是一根线,一根鞋带,我都有不拿,免得你说,我使亚伯拉罕富足”(创十四23)。因为亚伯拉罕知道他的财富是神给的,不是人给的。“少壮狮子还缺食忍饿;但寻求耶和华的,什么好处都不缺”(诗三十四10)。

  主耶稣在旷野受试探,魔鬼说我将万国的财富给你,耶稣要了吗?没有,为什么不要?“因为万有都是靠他造的,无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的,或是有位的、主治的、执政的、掌权的,一概都是藉着他造的,又是为他造的”(西一16)。耶稣清楚地知道这些东西本来就是我的,还用你给我吗?

  今天对我们来说,需要的一切都是谁的?天父。既然是天父的,他会给我们吗?他能给的起吗?某大城市里的一座大教堂里面,有一位被聘用的传道人,还有一位身家过亿的大老板。大老板平时在教会里傲气冲天,有一天他对那位传道人说:“我知道你孩子不小了,家庭条件也不太好。我看出你是个人才,你以后跟我干就行了。孩子上学的费用我全包了,房子也给你准备好,你什么都不用操心。但有个前提:你必须听我的,我让你讲什么,你就讲什么。否则,我就扣你的工资!”传道人说:“我是给上帝打工的,不是给你打工的。你给的待遇确实不低,但神给的比你给的多太多了!”这位传道人在这样的试炼中都能游刃有余的得胜,还怕在世界上会被物质诱惑而迷失方向吗?他得胜的力量,就是在于他知道供应我,使我富足的是神不是人。这就是上帝让他经历试炼的目的。

3、荣耀归神

  亚伯拉罕得胜了,在神的面前他考试及格了。他对上帝的称呼也变了,称神为“天地的主,至高的神”。这是全部圣经中从亚伯拉罕的口中第一次说出神是天地的主。这个称呼不是亚伯拉罕发明的,是他得胜以后上帝安排麦基洗德来迎接他,麦基洗德在为他祝福的时候称神为天地的主。这是全本圣经中第一次出现“天地的主”。因为亚伯拉罕在地上的得胜,神开始被称为天地的主。这个词的意思是:“上帝是天上地上一切的主人!”言外之意,天上地上一切的一切在他面前都只有听命的份,他拥有绝对的主权。而这样的一位主,我们和他有关系。

  在一家私营的大公司会议室里,等着开会人在一起互相交通。他们谈论的话题就是老板年纪大了,不能主持工作了,今天的会议将要有一个决定,那就是这个重要的位置交给谁?人们在互相猜测议论着,平时谁和老板的关系好,老板平时注意培养谁,这时一个声音说:“你们乱猜什么呀,安静等结果不就完了吗?”大家一看,居然是前段时间刚刚被招进来的一个实习生。大家都笑了:“等结果?再等我们也放心,你也可以绝对放心,因为绝对不会是你!”

  正笑着老板进来了,大家都悬着心等老板宣布结果,看这个幸福的馅饼能落在谁的头上。老板直接走到刚才说话的年轻人跟前宣布:“这就是我的接班人,希望大家以后支持他的工作!”这下大家全懵了,怎么会是他?大家带着疑惑的眼神看着老板,这时那个年青人说:“老板是我的爸爸。”什么意思?这是我们家的公司,我爸爸身体不行了,不把公司给我给谁?你们谁和他关系好,还能比我们关系更好吗?

  亚伯拉罕此时说“天地的主”,他不但表明上帝的伟大,还表明他和上帝的关系。一个看见认识上帝伟大的人,才会知道自己和他的关系,他是我的主,而上帝需要的就是这样的人。

三、结语

  亚伯拉罕在一次次试炼中明白,神给他的恩典是谁都抢不走的恩典。如果你也想承受这份恩典,必须真正爱神爱人,认识到神的伟大。只有这样的人,才会不被任何环境、任何试探改变,而上帝要用的正是这样的人。