基督降生所显明的事——李新建牧师

2019512晚间崇拜

主持:孔祥玲牧师

证道:李新建牧师

经文:马太福音一18-25

题目:基督降生所显明的事

引言

  刚才所读的经文大家非常熟悉,经常读经的人中,读的最多的就是四福音书,福音书中读的最多的是马太福音,马太福音中读的最多的就是这段经文。每到圣诞节我们也要分享这几节。今天,藉着经文和大家分享:《基督降生所显明的事》。

一、显明敬虔的奥秘

  “耶稣基督降生的事,记在下面。他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了”(太一18-19节)。耶稣基督降生时,马利亚已经许配给了约瑟,他们已经定亲,就像现在的年轻人登记一样,已经是合法夫妻,还没有迎娶新娘。这个时候马利亚怀孕了,很明显孩子不是约瑟的。未婚丈夫看到妻子怀孕很难接受,原本约瑟想暗暗的把她休了。“正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕,是从圣灵来的”(太一20)。可见耶稣的降生是圣灵感孕、圣子降生来到这个世界,三位一体的神居然成了人,这在犹太人看来不可思议,即便是今天也不被人接受。

  这个事情在旧约有没有提到呢?早在创世记就提到亚当犯罪,被赶出伊甸园,神给亚当指了另一条路,机会在女人的后裔。马太告诉犹太人,耶稣就是女人的后裔,他是神来到这个世界。耶稣是三位一体中的圣子,圣父、圣子、圣灵三个位格截然不同,是独立的三个位格,耶稣是神成为人,既有神性又有人性。假如今天有人告诉你,耶稣只有人性没有神性,或是耶稣只有神性没有人性,那就是异端邪教,不要信他们。

  耶稣就是神,无论你经历什么难处,耶稣不说话,一开口就成了。他能使死人复活,他是全能的上帝。曾看过一本书上写,假如耶稣不说:“拉撒路出来”,只说:“出来”,估计所有死人都会出来。所以,你只管凭信心向神求,因为只有经历过艰难困苦的人,才能劝好有类似经历的。只要活在人世间,一定经历过艰难痛苦的事,只有依靠主耶稣。耶稣最能体恤我们的软弱,因为我们所经历的他都经历过,各种滋味他都知道,他能安慰体恤、怜悯我们。

二、显明两个名字

1、一个名字叫耶稣

  约瑟不能接受未婚妻怀孕,这时“正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕,是从圣灵来的。她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣”(太一20-21)。现在科技发达怀孕期间可以检查是男孩还是女孩,可是两千年前怎么查,大家不知道怀的究竟是男孩女孩,但约瑟知道妻子所怀的一定是男孩,因为天使告诉他了。

  旧约有耶和华这个名字,好像找不到耶稣这俩字,新约有耶稣这个名字,好像找不到耶和华这三个字。耶稣在当时社会重名很多,天使告诉约瑟必须给孩子起名叫耶稣,耶稣的含义是将百姓从罪恶里救出来。新约圣经原文是希腊文,旧约圣经原文是希伯来文,将希腊文的耶稣翻译成希伯来文就叫约书亚,希伯来文约书亚翻译希腊文就叫耶稣,语言不同,名字意义一样。约书亚原名不叫约书亚,是摩西给他改的名字,约书亚意思是耶和华拯救,耶稣的意思也是耶和华拯救。

  据圣经记载,摩西死的时候眼睛没有昏花,精神没有衰败,身体状况良好,我个人猜测他不是老死的,寿终正寝和他没关系,他是上帝拿走的。因为他的使命完成了,下一步要过约旦河进入迦南地。谁能进入迦南地?按说摩西有资格进,神吩咐他做的事,他都去做的很完美,但他进不去。为什么上帝不让摩西进迦南?因为摩西代表着律法。按着律法,人没有办法进入应许之地。迦南地是神应许之地,有特殊的恩典才能进入。得永生不是品行好,道德高尚,而是靠着上帝应许的拯救得来的。旧约借着约书亚进入应许地迦南,新约借着耶稣进入永生,应许之后就有应许之人带我们进入迦南。这个名字显明了耶稣的智慧,显明他是救我们脱离罪恶的。基督教从根本来讲不是教人学好,因为我们都带着罪行,耶稣是我们的救主,不是我们的教主。

  我曾经在一个教会群里,看到有这样作见证:群里有人为哑巴祷告,哑巴发出嗯啊的声音,就说哑巴会说话了,是神的奇迹。哑巴发出嗯啊声是真的会说话么?这种神迹和耶稣行神迹一样吗?这是假神迹出现迷惑人。即使今天真神迹出现,也不代表我们是真信徒。圣经里面的犹大也可以赶鬼,请问他是真信徒么?

  今天信仰最核心的千万别被人引诱了。太十1—4节:耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。这十二使徒的名:头一个叫西门,又称彼得,还有他兄弟安得烈,西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰,腓力和巴多罗买,多马和税吏马太,亚勒腓的儿子雅各和达太,奋锐党的西门,还有卖耶稣的加略人犹大。犹大可以赶走魔鬼,可以给人去病,不代表他是真信徒。如果我们信仰层次只停留在赶鬼治病这层面,纵使你得到恩典,你的什么事耶稣能解决呢?那就是我们的罪,因他受死罪得以解决。耶稣生前把属灵权能赋予给门徒,后来差遣七十个人回来之后高兴地不得了。耶稣告诉他们:不要一人高兴,要有名字记在圣名册上。耶稣来是解决我们罪恶的,但仍有很多人活在罪中,并不认为自己是罪人。假如你看不到罪恶深重,你怎么回应耶稣名字所显的智慧带领我们脱离罪恶呢?假如你不认罪,即使耶稣带给你恩典,身体医治,精神恢复了,你和救恩还有一点距离。我们是罪人,除了罪恶之外什么都没有,除了犯罪之外什么都不会,如果你真的看到这些,一定会求耶稣:主啊,开恩可怜我,把我们从罪恶里救出来。否则我们的信仰就停留在外面,一点都不深入。耶稣为罪人受尽痛苦,流尽宝血,经历死亡,救赎罪人脱离罪恶,你说那个罪是何等恐怖?

  假如耶稣不来救我们,我们活在罪孽里面,谁也教不好。神借着先知晓瑜摩西,并给了那么多的律例典章,但以色列人最终还是越走越远,没到迦南地。为什么?因为人需要重生,需要拯救,耶稣只有受死,流尽宝血,才能解决我们罪的问题,这是最核心的福音,耶稣是我们的救主不是教主。

2、一个名字叫以马内利

  “只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕,是从圣灵来的。她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣”(太一21-21),以马内利也是耶稣的名字,意思是神与我们同在。这个名字显明了他的本性与神同在。要保守自己仰望上帝,活在耶稣基督里与神同在。排除基督之外,人找不到上帝。有耶稣你有上帝,有耶稣就有圣灵。耶稣说:若不藉着我,没有人能到父那里去。不要说这个人属灵,那个人不属灵,这个人得救,那个人不得救,这些无关重要,最重要的是保守自己在耶稣基督里。保罗说:“若有人在基督里他就是新造的人”。无论是谁都是上帝的佣人,都不是上帝本人,即使起到正能量也不过是上帝手中的一个管道。

、结语

  借着圣经和弟兄姊妹分享了《基督降生所显明的事》,一是显明敬虔的奥秘,二是显明耶稣的两个名字,一个是耶稣,一个是以马内利!耶稣的名字显明了他的智慧,他是救我们的主。基督教讲的是救主,而不是教主,强调的是从罪恶里被神拯救,而不是道德的改良。一旦经历了,得到了,认识了,在基督里或出或入神都与我们同在!