上帝的呼召——申国晨传道

2019年2月10日晚间崇拜

主持:宋 方传道

证道:申国晨传道

经文:士十八3;徒七:2—5;创十一31—十二3

题目:上帝的呼召 

引言        

  前面我们读到了三处经文,第一处“他们临近米迦的住宅,听出那少年利未人的口音来,就进去问他说:‘谁领你到这里来?你在这里作什么?你在这里得什么’”(士十八3)。在这里出现了三个问题:谁领你到这里来?你在这里作什么?你在这里得什么?我们也可以用这三个问题问问自己。我们是事奉神的吗?谁让我们走上这条路的?这个问题在徒7:2节回答了我们,谁向亚伯拉罕显现?荣耀的神。是神先找的亚伯拉罕还是亚伯拉罕先找的神?神先找的亚伯拉罕。

  同样,在今天是我们先找的神还是神先找的我们?在你刚信的时候你是这样认为吗?你问初信的弟兄姐妹,谁让你来教会的?他们的回答可能是:我父母非让我来教会,没办法我就来了。朋友告诉我信耶稣可好了我就来了,邻居给我传福音说教会多好,我就来了,总之他们的理由是我来找的教会,我来找的神,这是在最初信耶稣的时候,每个人都会经历的一个阶段。“他从一本造出万族的人(“本”有古卷作“血脉”),住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界”(徒十七26)。这里说人的年限和疆界是谁定好的?神。我们活在世上的年日和在我们身上的事是怎么发生的?是他提前预定好的,是你没得选择的。有的东西你能选,有的你就是选不了!穿衣、吃饭、住房子等你能选,但活到什么时候你能选吗,生个什么样的孩子,智商达到什么程度你能选吗?同样到不到神面前你能选吗?上帝说我早就给你安排好了,你选不了!所以,我们的信仰起源于自己还是起源于神?借着以上三处经文,我们分享一个题目《上帝的呼召》。

 一、改变命运的呼召

  呼召是什么?在原文呼召有呼喊、呼唤的意思,那么我们说上帝对人的这个呼喊是什么样的呼喊?这个呼喊不是一般的呼喊,这是一个改变命运的喊叫,乃是从此不一样了!我知道那么一个事情,我父亲的同学,在我父亲没按立之前,他按立了。当我父亲到了他那里做工,给他打电话时,他就给我父亲打官腔,什么工作忙、圣工多啊等等说了一大堆。我父亲听后对他说:“你什么时候鞋帮子改帽檐,一步登天了?”后来听弟兄姐妹说都不听他讲道了!真的很悲哀,你的身份变了那是你的托付变了,能力越大,责任越大,而不是说有点身份你就开始摆谱,觉得有圣职就高人一等了。所以他对于我父亲的话不屑一顾,但如果换个人呢?如果今天他的领导喊他出来见个面,他肯定去,除非他不想混了。同样在今天,领导对我们说:来跟从我!我们愿意吗?当然愿意,这一下可能就飞黄腾达了,从此改变命运了,这么好的事不干傻吗?

  如果街上的叫花子提着名喊叫我们:来,跟从我!我们愿意吗?高兴吗?肯定不愿意,我跟你瞎耽误什么工夫,跟从你,你算老几啊?你发现亚伯拉罕不但听了,而且老老实实就出去了。为什么会这样呢?因为他知道呼喊他的是谁!这是他成为信心之父的选择,他撇下了一切,成为被世世代代人尊重的信心之父。同样将来你会为今天的付出和选择而感恩。因为今天成为基督徒,你或许会舍弃一些东西,但成为基督徒你会更感恩。因为上帝呼召成为基督徒改变了我们的命运,不用在永恒的黑暗死亡中苦苦挣扎了,因为我们有了永恒的盼望!

二、无法抗拒的呼召

  亚伯拉罕在迦勒底吾珥的时候,神找到了他。荣耀的神向他显现,上帝呼召他,叫他离开他的本地,本族,父家,往神所要指示他的地方去。这话对一个有正常理性的人来说,接受这个信息容易吗?比如:有人给你说“你要出去一天传福音,你可能想都不用想就去,因为这是好事。但要是告诉你出去一个月传福音,你去不去,可能考虑之后咬咬牙去吧。告诉你出去一年不回家,你可能更得考虑考虑,有可能有人就打退堂鼓了!如果告诉带上你的家人一辈子不回家呢?你能接受吗?这不是开玩笑,不可能吗!为什么不可能?因为代价付的太大了。我们看亚伯拉罕,神说让他离开本家、本族、父家,有可能就回不来了,亚伯拉罕去了吗?去了。他傻吗?为什么那么轻易的就去了呢?原因在哪里?就是因为荣耀的神向他显现。这是一种人无法抗拒的力量!

  “耶稣从那里往前走,看见一个人名叫马太,坐在税关上,就对他说:“你跟从我来。”他就起来,跟从了耶稣”(太九9)。税关是收钱的地方,耶稣是谁?在当时的人看来不过就是一个普通的老百姓,我们说一个官凭什么跟着你一平头老百姓?但是你发现马太一句话都没说就跟着走了,我们说村长再小也是官,豆包再小也是干粮,所以一个老百姓跟税吏说,来跟从我,税吏马太就听了,为什么?这只能说上帝找到你,这就是人无法抗拒的力量!

  有一个地方,有一群老年人盖了个小破屋,在里面聚会赞美。但很巧的事是那个地方要开发,必须把教会扒了,赔点钱啥都有了。可那个开发商一看一群老人,我给你们啥钱,领着人要拆教堂,教堂才拆了一半,这个开发商他们一家五口人两个月全出事了!第二个开发商又来了,别人都劝他,你不要命了,那个开发商就是因为拆教堂死的,那个人听了之后,沉默半天,然后去找教会商量究竟怎样才能搬走,条件随便开都行,就是别让你们的神找我的事。教会的人说,我们就想找个地方聚会,别的什么都不要。开发商说,好办,我给你们找几亩地,把教堂盖上,装修好你们进去之后,我再扒这个地方行不行?教会回复可行。最后开发商给教会找好地建好教堂,装修好,没要教会一分钱!而那个开发商开发那块地一切顺利,周围村庄的人都说,这个神真厉害!我们看那些人服了吧,不再想着一群人好欺负吧,那些人为什么服的?因为这是上帝让他们服的,这是一种无法抗拒的力量啊! 

  亚伯拉罕也是一个平常的人,和我们一样,只因为荣耀的神向他显现,所以他能相信。神是我们成为基督徒的理由,是荣耀的神呼喊每一个人,包括再伟大的使徒也是神呼召相信的,再刚硬的人也跑不了。所以亚伯拉罕是随着荣耀的呼召而出去的。这是他生命历程的开始!这是无法抗拒的呼召!

三、呼召带来的目的

  上帝呼召亚伯拉罕让他离开本地、本族、父家,为什么让他离开?目的是什么?

1、离开是表明信仰

  离开埃及的以色列民是用行动表明自己的信仰凭证!“善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。因为心里所充满的,口里就说出来”(路六45)。这节经文说了一个关系?里外的关系。里面存的是恶,外面发出的只能是恶,所以里面决定外面,外面显明里面!比如撒该的悔改,悔改前的生活是欺诈,为了自己享受生活,不顾别人死活。悔改后呢?讹诈谁就还他四倍!为什么有这么大的变化,这就是里面发生了变化,是前后两种生命的表明。“还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女,内中有称为抹大拉的马利亚,曾有七个鬼从她身上赶出来;又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿,并苏撒拿,和好些别的妇女,都是用自己的财物供给耶稣和门徒”(路八2—3)。这些妇女在干吗?用他们财物来供应耶稣,用自己的行动来证明信仰!

  有人认为在今天这个时代在教会中不适合提钱,提钱不属灵,认为我们应该仰望上帝。这样的人就是太属灵了!摩西都没他属灵,摩西叫百姓奉献建造会幕。会幕有个别名,叫黄金屋。那是神所喜悦,在旷野之中神与人相会引导百姓的地方,是百姓奉献后按照神的吩咐建造出来的。同样一个道理,在今天如果我们要盖教堂,都不奉献,祷告上帝:上帝,你自己给我们变出来一个教堂吧?然后教堂里面也没有设备,上帝你变出来吧?反正教会是你的!这样的表现说明这人里面是什么生命光景?这样的生命好吗?

  马太福音中的少年财主,耶稣说你要变卖一切跟从我,他怎么做的?舍不得自己的一切,忧忧愁愁的走了。这表明的是什么信仰?并不是对耶稣真正的信心与跟从。亚伯拉罕用行动表明了他的信仰,离开本地、本族、父家,对神的信心。那么今天怎么证明我们的信仰。“若有人爱神,这人乃是神所知道的”(林前八3)。所以信仰生命不是说的,而是做的,用行动证明出来的。

2、离开才能不受影响

  迦勒底的吾珥是个什么地方?“约书亚对众民说:“耶和华以色列的神如此说:古时你们的列祖,就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉,住在大河那边侍奉别神”(书二十四2)。那地是一个什么样的地方?敬拜偶像之地。所以离开本地就是离开那个环境,这个操练是为以后进到迦南不受环境影响。这也是一个神的仆人需要学的功课,不受环境的影响。而想不受这个影响,就要远离这个环境,因为你并没你想的那么刚强!有个吸毒的夫妻,丈夫是个瘾君子,整天和毒品打交道。妻子就嫌丈夫不争气,所以想要显示自己刚强,说“就算我吸毒,也不像你这样陷里面出不来”,结果她陷进去之后就再也没出来!所以有时你没你自己想的那么刚强,想要刚强你就得离开这个容易影响你的环境。

3、离开才能分别为圣   

  神说:“离开父家”他离开了吗?没有,不只没有离开,他父亲他拉成了带领人。上帝呼召的是谁?亚伯兰!这里的带领者是谁?“他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去。他们走到哈兰就住在那里”(创十一31)。带领这支队伍的是他拉。神让他出来并且是轻装上阵!离开父家本族,但是他带着父家往外走,还让他拉成了带领者!一个没被呼召的属灵的瞎子带领教会,结果一定是可怕的!所以一个瞎眼的领路人会怎么领呢?“他就离开迦勒底人之地,住在哈兰”(徒七4)。他没有按照上帝的话到祂指示的地方去,上帝指示的地方是哈兰吗?不是,是迦南,所以他拉领着队伍停在了半道的哈兰!亚伯拉罕停留在哈兰,这是信心历程上的失败。所以直到他父亲死了,他成为了领袖,才带着对伍离开这里直到迦南,往神所指示的圣地去。到了那里,离开了之前的环境才能过上分别为圣的生活!这就是呼召的目的,离开才能过分别为圣的生活!

四、结语

  所以,这就是上帝的呼召,他的呼召让人无法抗拒,他的呼召是为了让人不受环境影响,他的呼召更是为了过分别为圣的生活!