寻求真理的态度——田枫传道

2018年11月4日晚间崇拜

主持:宋  方传道

证道:田  枫传道

经文:马可福音十二28-34节;申命记六1-9节

题目:寻求真理的态度 

言 

  这段经文是马可福音唯一记载在正面上描述的文士,他来问耶稣的动机是与之前的宗教领袖不同的。他觉得耶稣面对这些宗教领袖的提问时,回答得非常好,所以他也来问耶稣。他并不是出于任何不良的动机。在圣经中还有一小部分人对主的福音了解,在马可15:43节,有亚利马太的约瑟前来,他来求耶稣的身体。另外还有一个人尼哥底母,在约翰福音当中记载,他带来很多香膏,把耶稣的身体包裹后,放到坟墓里面,曾经他也是带着问题来,来找耶稣谈重生的事情。还有一位在使徒行传5:33—39节,有一个人物——迦玛列,他从人群中站出来,说如果出于神的没有人败坏他们。这些极少数的人,他们对主的福音是了解的,所以今天和大家分享的题目是《寻求真理的态度》。

一、正确的动机    

  从马可福音第十一章开始,耶稣荣进圣城,进入圣城后他洁净圣殿。但有些人不服耶稣的权柄,他们就拿一些问题来问耶稣,耶稣也很清楚他们的目的。从12章28节开始,就不再是以前那些人的动机。这个文士听见他们的辩论,没有随从那些人,他晓得耶稣回答的有智慧,所以他就问:“诫命中哪一条是最要紧的呢?”因为以色列人要遵循的很多,且在申命记中,也说你们要谨守律例、诫命、典章,神在西乃山藉摩西给他们颁布了十条诫命。但是为了解释这十条诫命,又引申出了很多东西,于是就有了律例。那什么是典章呢?典章与律例内容差不多,就是中间多了些判断。犹太人光律例就有六百多条,但是他没有拿这些来问耶稣,他问诫命中哪是第一要紧的呢?有很多问题,但是他提出了心中的真正疑惑,他不是挑战耶稣。反思我们来到神的面前寻求真理,我们的态度是什么,是不是正确的?需要大家有清醒的认识。

二、用心的领悟       

  从29节至33节,耶稣回答的很简单,耶稣把十条诫命归纳了两条。十条诫命的前四条都是对神的,让我们专一爱神;后面六条都是对人的,让我们爱人如己。第一要紧的就是爱神,第二要紧的就是爱人。这两条是一切律法的总纲,所有的都是围绕这两个去设立。当耶稣回答后,文士是怎样说的呢?32节,文士在重复耶稣的话时,有不一样的地方,耶稣说“尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神”,文士说“尽心、尽智、尽力爱他,又爱人如己,就比一切燔祭和各样祭祀好得多”。当时的圣殿还在,祭司还在,耶稣还没定十字架,作为宗教领袖,这样说,我们看到他有一个超越,他与耶稣洁净圣殿是相互响应的,他真正明白了耶稣讲的是什么。

  对于神的道和神的话,我们怎样理解,怎样升华,这都是很重要的。有些神的旨意是隐藏的,我们当怎样去明白与遵行,在祷告中寻求神,让神引领我们走当走的道路;对于我们的孩子更是,把孩子交给主,让孩子从小就知道依靠神,让神成为他的靠山。我们要听神的道,更要用心领悟,要遵守神的话。

三、得主的称赞

  34节,耶稣见他回答得有智慧,就给予称赞。所以对于主的道,我们需要有智慧。主说:你离神的国不远了;对前面的财主说,他进神的国是何等的难。为何神说“不远了”,那就是差一步,谨守与遵行。

四、谨守与遵行  

  在申命记6:1-9节,神藉摩西颁布十条诫命,让以色列百姓谨守与遵行。耶稣批评文士与法利赛人假冒伪善,因为他们研究神的律法,神给他们十条诫命,他们又研究出六百多条,研究完之后呢?有没有谨守与遵行?圣经上有个“好撒玛利亚人”的故事:祭司来了,文士来了,都没有救那位受伤的人,后来是撒玛利亚人出手相救。神给人的诫命里,一是要爱神,二是要爱人。在申命记28:2节:“你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上”这些福不是求来的,你若听从与遵行,这些福必追着你。但是神也说了,你若不听从,以下的祸患也必临到你。

五、结语

  所以,弟兄姊妹,我们对神的话要有正确的理解,正确的动机,还要谨守遵行。圣经上记载:天地都废去,神的话一点一划都不会废去,并且都要成全。今天,我们从一个文士的身上看到,他能正确寻求和理解,神说,你离神的国近了,找着路了,差一步,就是谨守遵行。