立定心志   为主而活——田枫传道

2018年8月26日上午崇拜

主持:唐  莉牧师

证道:田  枫传道

经文:罗马书十二1—8

题目:立定心志  为主而活

  今天是我们教会一个特殊的崇拜,那就是举行“坚信礼”的崇拜聚会。“坚信礼”译自英文“Confirmation” 一词,意思是:确认;证实。坚信礼是基督教的一种仪式,在天主教里是七大圣事之一。天主教的七大圣事包括:洗礼圣事(婴儿洗礼)、坚振圣事(坚信礼)、圣体圣事(圣餐礼)、忏悔圣事(告解礼)、神品圣事(圣秩礼)、婚姻圣事(婚礼)、病人敷油(抹油礼)。孩子长到足以懂得基督教信仰时,由他本人把洗礼时由父母代为作的誓言重新宣誓,然后由主教给孩子行坚信礼。孩子只有被施坚信礼后,才能成为教会的正式教徒。坚信礼把圣灵的思想赐给受洗者,加强领受者的信念,使他的言行、思想合乎基督教的规范。

  根据教义,孩子一般在一个月时受洗礼,十三岁时受坚信礼。根据国情的不同,每个国家举行坚信礼的年龄要求也有所不同。英国国教通常在孩子长到12—14岁时给他行坚信礼。由父母安排,在学校或教堂接受这种宗教指导,坚信礼后举行盛大的庆祝活动。犹太教改良派一般在孩子16、17岁时举行坚信礼,由男女孩子一起参加,吟诵经文,但坚信礼后不举行庆祝活动。我们教会根据国家对成人的要求,决定在18岁举行坚信礼。

  今天我们教会有11位弟兄姐妹要接受坚信礼,藉着今天所宣读的经文,和大家分享一个题目《立定心志  为主而活》。

一、心意更新                       罗十二1—8

1、化被动为主动                                

  保罗在这里用劝,而不是命令,说明人是明白事理的,是让人自己做出选择,不是被动接受,而是主动意愿。保罗劝弟兄姐妹献上自己为活祭,活祭被献上是有感觉的,会喜乐、痛苦等,就像耶稣选择顺服父旨,甘愿降卑为人,历经人间磨难与试炼,最后忍受羞辱与痛苦甘愿走上十字架。这些都是耶稣知道的,但他心甘情愿的去接受,这是自己清楚的选择,是主动的。没有人夺我的命去,是我自己舍的。吕振中译本:没有谁夺取它,是我自己放弃的。

  在婴儿时受洗礼,那时还不明白基督教的教义,没有选择的权利,只是被动的接受;坚信礼则是经过许多年的信仰历程,已经明白基督教的教义与责任,主动选择接受坚信礼,以表示自己对信仰的选择。

  保罗在第2节还提到,不要效法这个世界,只要心意更新而变化。效法是被动地随波逐流,心意更新而变化则是主动地改变与提升。基督教的教义,超过世上的道德标准。作为神的儿女,我们要察验天父那善良、纯全、可喜悦的旨意。我们虽然生活在世界,但要不断地积极努力提升自己,不要效法世界随波逐流,却要努力讨天父阿爸的喜悦。这些都不是消极与被动可以做到的,而要积极主动的去做。

2、学谦卑容团契                         

  保罗在第3节说“我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”和合本修订本:“我凭着所赐我的恩对你们每一位说:不要把自己看得太高,要照着神所分给各人的信心来衡量,看得合乎中道。”吕振中译本“我凭着赐给我的恩、对你们中间各人说,不要自高地评估、过于所评估的;所评估的要合乎中道地评估,照上帝所分给各人信心的分量而评估。”

  教会是一个团契,这个团契就像一个完整的肢体,每个肢体都有自己的功用,每个肢体也都有自己的长处,只有互相配合融洽才能使这个肢体正常活动、成长、运作,每个肢体都不能太过于强调自己,彰显自己,否则肢体就会不协调,就会出现症状。在1987年的第五届春晚,马季、赵炎、刘伟、冯巩、王金宝演过一个小品叫《五官争宠》。争宠的结果就是整个身体萎靡不振。我们作为身体的一个肢体同样也要谦卑自己,在主爱的这个家庭中,照着神给自己的恩赐做好自己该当做的,使肢体更加荣耀。

二、甘心舍弃                       太十六24—27                  

1、舍己交托

  舍己交托其实就是要让我们学会顺服神的旨意。真正的顺服舍己,就是完全按照神的旨意去做事情,而不是按照自己的心意去做事情。我们要把神放在心中的首位,而不是把自己放在首位。

  中国有句古话:“人不为己天诛地灭”,充分反映出了人性罪恶自私的一方面。其实我们每个人都有自私罪恶的一面,但在基督里,我们就可以胜过这一切。我们若愿意靠着圣灵的能力,就能活出神的爱来,放下自己,按照神的旨意而活。

2、甘背十架

  我们愿意舍己之后,才能甘心背起十字架来跟从主。其实我们每个人都想拥有的更多,得到的更丰富。但耶稣告诉我们:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢”(太十六24、26)?所以我们不能心里总是想着世界上的事,而应该把神的事放在心中的首位。努力事奉,竭力追求,在这个世界上真正发挥出“光和盐”的作用,荣神益人。

三、甘为主用      

1、接受差遣

  摩西当时接受了上帝的差遣,带领以色列民出埃及,过红海,最终进入上帝应许之地。我们今天也是如此,在属灵的道路上,我们每个人都要接受神的差遣,在服事的道路上跟随圣灵引领,努力进深,向着耶稣基督的标杆直跑。在教会里面,我们每个肢体都有自己的长处和闪光点,也就是说神给我们的恩赐不同,但我们努力做工的果效都是相同的。无论是打扫卫生,还是唱诗领唱,我们若做的是为神而做,那么都会得到上帝纪念和赐福。所以当上帝差遣并使用我们时,我们不能逃避,而是要像当年先知以赛亚那样说:“我在这里,请差遣我。”

2、传主旨意

  我们传主旨意,是要真正的按着神给我们的教导旨意传扬,而不是按着自己的心思意念去传主旨意。曾经有这么一位弟兄喜欢一位姊妹,他就去告诉那位姊妹说:“我被神感动喜欢你,神告诉我一定要让你嫁给我。”结果那位姊妹回答说:“对不起,神没有感动我。”虽然听起来挺好笑,但这也反映了基督徒经常会犯的一个错误,那就是把自己的意念思想错当成上帝的旨意。我们很多时候,自己想得到什么,或者想做某些事情,就会主观意识的把它当做神的旨意,错误的认识那就是神让我们做的,结果在错误的道路上吃尽苦头。其实神的旨意借着《圣经》都是向我们显明的,我们若按照《圣经》教导去做人行事,才会真正的行在神的心意当中。如此才能成为一个讨神喜悦,蒙神祝福的基督徒!